Formation Friday

 

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Formation Friday, November 26, 20211

St. Francis and the Eucharist, the Cross, and the Crib. (Part three: THE CRIB)

St. Francis centered his life and spirituality on the Incarnation, the humanity of Christ. He was in awe that God “bent down” to be with us through his birth; through his suffering and death on the cross; and through the Eucharist by which he remains with us for all time. Usually, we speak about the Crib, the Cross, and the Eucharist in that order. Now, as we are about to begin Advent, let’s reverse the order. For week three of our series of three reflections, we will consider the key anchor of the three, through the words of and about St. Francis taken from the sources: THE CRIB.

++ “³We thank You for as through Your Son You created us, so through Your holy love with which You loved us ^{Jn 17:26}
You brought about His birth as true God and true man by the glorious, ever-virgin, most blessed, holy Mary and You willed to redeem us captives through His cross and blood and death.”   FA:ED, vol. 1, 82    The Earlier Rule

++ “Francis used to recall with regular meditation the words of Christ and recollect His deeds with most attentive perception. Indeed, so thoroughly did the humility of the Incarnation and the charity of the Passion occupy his memory  that he scarcely wanted to think of anything else. FA:ED, vol. 1, 254 The Life of Saint Francis by Thomas of Celano

++“As usual, blessed Francis had John summoned to him some fifteen days prior to the birthday of the Lord. ‘If you desire to celebrate the coming feast of the Lord together at Greccio,’ he said to him, ‘hurry before me and carefully make ready ^{Prv 24:27} the things I tell you. For I wish to enact the memory of that babe who was born in Bethlehem: to see as much as is possible with my own bodily eyes the discomfort of his infant needs, how he lay in a manger, ^{Lk 2:7} and how, with an ox and an ass standing by, he rested on hay.’” FA:ED, vol. 1, 255 The Life of Saint Francis by Thomas of Celano

++ “Moreover, burning with excessive love, he often calls Christ the ‘babe from Bethlehem’ whenever he [Francis] means to call Him Jesus. Saying the word ‘Bethlehem’ in the manner of a bleating sheep, he fills his whole mouth with sound but even more with sweet affection. He seems to lick his lips whenever he uses the expressions ‘Jesus’ or ‘babe from Bethlehem,’ tasting the word on his happy palate and savoring the sweetness of the word.” FA:ED, vol. 1, 256  The Life of Saint Francis by Thomas of Celano

++ “Humility enabled Francis to celebrate the birth of the Incarnate Word that he heard, preached, and lived throughout his life.” The Life of Saint Francis by Thomas of Celano  FA:ED, vol. 1, p. 177

Questions to discuss or to answer in your journal

+Why do you think St. Francis was so in awe of the Incarnation of Christ?
+Give some examples of how St. Francis imitated Jesus.
+How do we see the Incarnate Lord? In His birth and in His passion and death?

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San Francisco y la Eucaristía, la Cruz y el Pesebre. (Tercera parte: EL PESEBRE) Por favor, compartir con la fraternidad.

San Francisco centró su vida y espiritualidad en la Encarnación, la humanidad de Cristo. Estaba asombrado de que Dios “se inclinara” para estar con nosotros durante su nacimiento; por su sufrimiento y muerte en la cruz; y através de la Eucaristía por la que permanece con nosotros para siempre. Por lo general, hablamos del Pesebre, la Cruz y la Eucaristía en ese orden. Ahora, cuando estamos a punto de comenzar el Adviento, invirtamos el orden. Para la tercera semana de nuestra serie de tres reflexiones, consideraremos el ancla clave de las tres, a través de las palabras de y sobre San Francisco tomadas de las fuentes: LA CUNA – EL PESEBRE.

++ “³Y te damos gracias porque, así como por tu Hijo nos creaste, así, por tu santo amor con el que nos amaste (cf. Jn 17,26), hiciste que él, verdadero Dios y verdadero hombre, naciera de la gloriosa siempre Virgen la beatísima santa María, y quisiste que nosotros, cautivos, fuéramos redimidos por su cruz y sangre y muerte.”  Regla no bulada Capítulo XXIII

++ “En asidua meditación recordaba sus palabras y con agudísima consideración repasaba sus obras. Tenía tan presente en su memoria la humildad de la encarnación y la caridad de la pasión, que difícilmente quería pensar en otra cosa.
 1 Celano Capítulo XXX (84)

++ “ Francisco le llamó (a Juan), como solía hacerlo con frecuencia, y le dijo: «Si quieres que celebremos en Greccio esta fiesta del Señor, date prisa en ir allá y prepara prontamente lo que te voy a indicar. Deseo celebrar la memoria del niño que nació en Belén y quiero contemplar de alguna manera con mis ojos (28) lo que sufrió en su invalidez de niño, cómo fue reclinado en el pesebre y cómo fue colocado sobre heno entre el buey y el asno»” 1 Celano Capítulo XXX (84)

++ “Muchas veces, al querer mencionar a Cristo Jesús, encendido en amor, le dice «el Niño de Bethleem», y, pronunciando «Bethleem» como oveja que bala, su boca se llena de voz; más aún, de tierna afección. Cuando le llamaba «niño de Bethleem» o «Jesús», se pasaba la lengua por los labios como si gustara y saboreara en su paladar la dulzura de estas palabras.” 1 Celano Capítulo XXX (86)

Preguntas para platicar o responder en su diario
+ ¿Por qué crees que San Francisco estaba tan asombrado por la Encarnación de Cristo?
+ ¿Dar algunos ejemplos de cómo San Francisco imitó a Jesús.
+ ¿Cómo vemos al Señor Encarnado? ¿En su nacimiento y en su pasión y muerte?

Diane F. Menditto, OFS
National Formation Commission
Formation Director, Our Lady of the Angels Region
Formation Director, St. Francis Fraternity, Hackensack, NJ

 

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Formation Friday, November 19, 2021 

St. Francis and the Eucharist, the Cross, and the Crib. (Part two: THE CROSS)

St. Francis centered his life and spirituality on the Incarnation, the humanity of Christ. He was in awe that God “bent down” to be with us through his birth; through his suffering and death on the cross; and through the Eucharist by which he remains with us for all time. Usually, we speak about the Crib, the Cross, and the Eucharist in that order. As we move toward Advent, let’s reverse the order. For week two of our series of three reflections, we will consider the middle anchor of the three, through the words of and about St. Francis taken from the sources: THE CROSS.

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++“O Lord Jesus Christ, two graces do I ask of thee before I die; the first, that in my lifetime I may feel, as far as possible, both in my soul and body, that pain which thou, sweet Lord, didst endure in the hour of thy most bitter Passion; the second, that I may feel in my heart as much as possible of that excess of love by which thou, O Son of God, was inflamed to suffer so cruel a Passion for us sinners.” From The Little Flowers of St. Francis of Assisi-Third Consideration on the Stigmata (p. 167). Kindle Edition.

++“ A few days had passed when, while he was walking by the church of San Damiano, he was told in the Spirit to go inside for a prayer. Once he entered, he began to pray intensely before an image of the Crucified,^a which spoke to him in a tender and kind voice: “Francis, don’t you see that my house is being destroyed? Go, then, and rebuild it for me.” Stunned and trembling, he said: “I will do so gladly, Lord.” For he understood that it was speaking about that church, which was near collapse because of its age. He was filled with such joy and became so radiant with light over that message, that he knew in his soul that it was truly Christ crucified who spoke to him.

¹⁴From that hour, therefore, his heart was wounded and it melted when remembering the Lord’s passion. While he lived, he always carried the wounds of the Lord Jesus in his heart. This was brilliantly shown afterwards in the renewal of those wounds that were miraculously impressed on and most clearly revealed in his body.

Once he was walking by himself near the church of Saint Mary of the Portiuncula, weeping and wailing loudly. A spiritual man, overhearing him, thought he was suffering some sickness or pain. Moved by pity for him,^c he asked why he was crying. “I am crying because of the Passion of my Lord,” he said, “for whom I should not be ashamed to go throughout the world crying in a loud voice.” From The Legend of the Three Companions FA:ED, vol. 2, 76  

Frequently, even when he got up from prayer, his eyes seemed full of blood because he was crying with such bitterness. But, in memory of the Lord’s passion, not only did he afflict himself in tears, he also did so by abstaining from food and drink.” From The Legend of the Three Companions FA:ED, vol. 2, 76  

++^11” His Father’s will was such that His blessed and glorious Son, Whom He gave to us and Who was born for us, should offer Himself through His own blood as a sacrifice and oblation on the altar of the cross: ¹²not for Himself through Whom all things were made, ^{Jn 1:3} but for our sins, ¹³leaving us an example that we might follow His footprints.”  ^{1 Pt 2:21}
 FA:ED, vol. 1, 46    Later Admonition and Exhortation

++“Francis perceived the cross to be the highest expression of the humility – the minority – of God. The cross represented the lowest, humblest act of divinity in that Christ lowered himself all the way to the crucifixion at Calvary: “and being found in the appearance of a man, he humbled himself, and became obedient unto death, even the death of the cross (Philippians 2:8).”  From Thoman, Bret. A Knight and a Lady: A Journey into the Spirituality of Saints Francis and Clare (Kindle Locations 1052-1055). Kindle Edition.

++^7” In the same way, even if you were more handsome and richer than everyone else, and even if you worked miracles so that you put demons to flight: all these things are contrary to you; nothing belongs to you; you can boast in none of these things. ⁸But we can boast in our weaknesses ^{2 Cor 12:5} and in carrying each day the holy cross of our Lord Jesus Christ. ^{Lk 14:27”}   FA:ED, vol. 1, 131 Admonition V- Let No One Be Proud, but Boast in the Cross of the Lord

To discuss or comment on in your journal.

+Consider the picture: Francis and the Crucified Christ by Esteban Murillo and the quotes given above.
Comment on
   –The passion and death of Christ in Francis’s life
   –The cross in our lives as Secular Franciscans
 +When you contemplate the cross, how do you see yourself in that “mirror?”

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San Francisco y la Eucaristía, la Cruz y el Pesebre. (Segunda parte: LA CRUZ)  

San Francisco centró su vida y espiritualidad en la Encarnación, la humanidad de Cristo. Estaba asombrado de que Dios “se inclinara” para estar con nosotros durante su nacimiento; por su sufrimiento y muerte en la cruz; y a través de la Eucaristía por la que permanece con nosotros para siempre. Por lo general, hablamos del Pesebre, la Cruz y la Eucaristía en ese orden. A medida que avanzamos hacia el Adviento, invirtamos el orden. Para la segunda semana de nuestra serie de tres reflexiones, consideraremos el ancla intermedia de las tres, a través de las palabras de y sobre San Francisco tomadas de las fuentes: LA CRUZ.

++ “Señor mío Jesucristo, dos gracias te pido me concedas antes de mi muerte: la primera, que yo experimente en vida, en el alma y en el cuerpo, aquel dolor que tú, dulce Jesús, soportaste en la hora de tu acerbísima pasión; la segunda, que yo experimente en mi corazón, en la medida posible, aquel amor sin medida en que tú, Hijo de Dios, ardías cuando te ofreciste a sufrir tantos padecimientos por nosotros pecadores.” http://franciscanos.org/florecillas/llagas2.htm

++ “A los pocos días, cuando se paseaba junto a la iglesia de San Damián, percibió en espíritu que le decían que entrara a orar en ella. Luego que entró se puso a orar fervorosamente ante una imagen del Crucificado, que piadosa y benignamente le habló así: «Francisco, ¿no ves que mi casa se derrumba? Anda, pues, y repárala». Y él, con gran temblor y estupor, contestó: «De muy buena gana lo haré, Señor». Entendió que se le hablaba de aquella iglesia de San Damián, que, por su vetusta antigüedad, amenazaba inminente ruina. Con estas palabras fue lleno de tan gran gozo e iluminado de tanta claridad, que sintió realmente en su alma que había sido Cristo crucificado el que le había hablado.

Saliendo de la iglesia, encontró a un sacerdote sentado junto a ella, y, metiendo la mano en su bolsa, le ofreció cierta cantidad de dinero, diciéndole: «Te ruego, señor, que compres aceite y cuides de que luzca continuamente una lámpara ante este crucifijo. Y, cuando se acabe este dinero, yo te daré de nuevo lo que fuere necesario para lo mismo».

14. Desde aquel momento quedó su corazón llagado y derretido de amor ante el recuerdo de la pasión del Señor Jesús, de modo que mientras vivió llevó en su corazón las llagas del Señor Jesús, como después apareció con toda claridad en la renovación de las mismas llagas admirablemente impresas en su cuerpo y comprobadas con absoluta certeza.

Un día iba solo cerca de la iglesia de Santa María de la Porciúncula llorando y sollozando en alta voz. Un hombre espiritual que lo oyó, pensó que sufriría alguna enfermedad o dolor. Y, movido de compasión, le preguntó por qué lloraba. Y él le contestó: «Lloro la pasión de mi Señor, por quien no debería avergonzarme de ir gimiendo en alta voz por todo el mundo». Y el buen hombre comenzó, asimismo, a llorar, juntamente con él, también en alta voz.

Muchas veces, cuando se levantaba de orar, aparecían sus ojos recargados de sangre, porque había llorado amargas lágrimas. Y no sólo se afligía llorando, sino que se privaba de comida y de bebida en memoria de la pasión del Señor.
http://www.franciscanos.org/fuentes/leyendatrescom01.html

++ ¹Y la voluntad del Padre fue que su Hijo bendito y glorioso, que él nos dio y que nació por nosotros, se ofreciera a sí mismo por su propia sangre como sacrificio y hostia en el ara de la cruz; ¹²no por sí mismo, por quien fueron hechas todas las cosas (cf. Jn 1,3), sino por nuestros pecados, ¹³dejándonos ejemplo, para que sigamos sus huellas (cf. 1 Pe 2,21). http://franciscanos.org/esfa/ctaf2.html (Carta a los fieles)

++ “Francisco percibió la cruz como la máxima expresión de la humildad – la minoría – de Dios. La cruz representó el acto de divinidad más bajo y humilde en el sentido de que Cristo descendió hasta la crucifixión en el Calvario: “y habiéndose hallado en la apariencia de un hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, la muerte de la cruz (Filipenses 2: 8) “. De Thoman, Bret. Un caballero y una dama: un viaje a la espiritualidad de los santos Francisco y Clara (ubicaciones de Kindle 1052-1055). Versión Kindle. (Sólo en inglés)

++⁷De igual manera, aunque fueras más hermoso y más rico que todos, y aunque también hicieras maravillas, de modo que ahuyentaras a los demonios, todas estas cosas te son contrarias, y nada te pertenece, y no puedes en absoluto gloriarte en ellas; ⁸por el contrario, en esto podemos gloriarnos: en nuestras enfermedades (cf. 2 Cor 12,5) y en llevar a cuestas a diario la santa cruz de nuestro Señor Jesucristo (cf. Lc 14,27).[Admoniciones Cap. V: Que nadie se ensoberbezca, sino que se gloríe en la cruz del Señor] http://franciscanos.org/esfa/adm-ae.html

Para platicar o comentar en su diario.

+ Considere la imagen: Francisco y Cristo crucificado de Esteban Murillo y las citas que se dan arriba.
Comentar en
   –La pasión y muerte de Cristo en la vida de Francisco
   –La cruz en nuestras vidas como franciscanos seglares
+ Cuando contemplas la cruz, ¿cómo te ves en ese “espejo?”

Diane F. Menditto, OFS
Chair, National Formation Commission
Formation Director, Our Lady of the Angels Region
Formation Director, St. Francis Fraternity, Hackensack, NJ

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November 12, 2021

St. Francis and the Eucharist, the Cross, and the Crib. (Part one THE EUCHARIST)

St. Francis centered his life and spirituality on the Incarnation, the humanity of Christ. He was in awe that God “bent down” to be with us through his birth; through his suffering and death on the cross; and through the Eucharist by which he remains with us for all time. Usually, we speak about the Crib, the Cross, and the Eucharist in that order. As we move toward Advent, let’s reverse the order. Over the next three weeks, we will consider these three anchors of Franciscan Spirituality through the words of and about St. Francis taken from the sources beginning with the Eucharist.

“26Let everyone be struck with fear, let the whole world tremble, and let the heavens exult when Christ, the Son of the living God, is present on the altar in the hands of a priest. 27O wonderful loftiness and stupendous dignity! O sublime humility! O humble sublimity! The Lord of the universe, God and the Son of God, so humbles Himself that for our salvation He hides Himself under an ordinary piece of bread! 28Brothers, look at the humility of God, and pour out your hearts before Him! Ps 62:9 [Vulgate, Ps 61:9] Humble yourselves that you may be exalted by Him! 1 Pt 5:6 Jas 4:10 29Hold back nothing of yourselves for yourselves, that He Who gives Himself totally to you may receive you totally!” (A Letter to the Entire Order: FA:ED, vol. 1, p. 118)

“10And I act in this way because, in this world, I see nothing corporally of the most high Son of God except His most holy Body and Blood which they receive and they alone administer to others. 11I want to have these most holy mysteries honored and venerated above all things and I want to reserve them in precious places.” (The Testament: FA:ED, vol. 1, p. 125)

“ 2With all that is in me and more I beg you that, when it is fitting and you judge it expedient, you humbly beg the clergy to revere above all else the most holy Body and Blood of our Lord Jesus Christ…” (The First Letter to the Custodians (1220): FA:ED, vol. 1, p. 56)

“I implore all of you brothers to show all possible reverence and honor to the most holy Body and Blood of our Lord Jesus Christ 13in Whom that which is in heaven and on earth has been brought to peace and reconciled to almighty God.” Col 1:20

(A Letter to the Entire Order: FA:ED, vol. 1, p. 117)

“This is my Body and the Blood of my new covenant [which will be shed for many]; {snippet Mk 14:22} 11 and Whoever eats my flesh and drinks my blood has eternal life. {snippet Mk 14:24} 12 It is the Spirit of the Lord,{snippet Jn 6:55} therefore, That lives in Its faithful, That receives the Body and Blood of the Lord. 13 All others who do not share in this same Spirit and presume to receive Him eat and drink judgment on themselves. {snippet 1 Cor 11:29}”(The Admonitions: FA:ED, vol. 1, p. 129)

“We must, of course, confess all our sins to a priest and receive the Body and Blood of our Lord Jesus Christ from him. b 23 Whoever does not eat His flesh and drink His blood cannot enter the kingdom of God. {snippet Jn 6:54} {snippet J… (Later Admonition and Exhortation: FA:ED, vol. 1, p. 47)

“Francis speaks most often about the Eucharist, even more than about poverty. For him, the Eucharist is not only a mystery, a sacrament, it is a living person: it is Christ completely given into the hands of a man, fragile and defenseless, just as he was in Bethlehem. From this come his tender feelings for everything to do with the Sacrament of the altar, and his preoccupation with the dignity and cleanliness of the church and sacred vessels.” (Raniero Cantalamessa, O.F.M. Cap “It Is Not Good For Man to Be Alone”: Clare and Francis: CA:ED, p. 11)

Questions for discussion or to answer in your journal

Read and think about the quotes above. As you think about what St. Francis said (and what was said about his devotion to the Eucharist) consider your own feelings about the Eucharist.

+Why is the Eucharist important to you as a Catholic? As a Franciscan?

+How do you prepare to receive the Body and Blood of Christ?

+How is the Eucharist tied to our Franciscan spirituality?

+Where is the Eucharist mentioned in the OFS Rule? (Also refer to the Prologue)

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San Francisco y la Eucaristía, la Cruz y el Pesebre. (Primera parte LA EUCARISTÍA)

San Francisco centró su vida y espiritualidad en la Encarnación, la humanidad de Cristo. Estaba asombrado de que Dios “se inclinara” para estar con nosotros por su nacimiento; por su sufrimiento y muerte en la cruz; y a través de la Eucaristía por la que permanece con nosotros para siempre. Por lo general, hablamos del Pesebre, la Cruz y la Eucaristía en ese orden. A medida que avanzamos hacia el Adviento, invirtamos el orden. Durante las próximas tres semanas, consideraremos estos tres pilares de la espiritualidad franciscana a través de las palabras de y sobre San Francisco tomadas de las fuentes que comienzan con la Eucaristía.

FRANCISCANOS.ORG

26¡Tiemble el hombre entero, que se estremezca el mundo entero, y que el cielo exulte, cuando sobre el altar, en las manos del sacerdote, está Cristo, el Hijo del Dios vivo (Jn 11,27)! 27¡Oh admirable celsitud y asombrosa condescendencia! ¡Oh humildad sublime! ¡Oh sublimidad humilde, pues el Señor del universo, Dios e Hijo de Dios, de tal manera se humilla, que por nuestra salvación se esconde bajo una pequeña forma de pan! 28Ved, hermanos, la humildad de Dios y derramad ante él vuestros corazones (Sal 61,9); humillaos también vosotros para que seáis ensalzados por él (cf. 1 Pe 5,6; Sant 4,10). 29Por consiguiente, nada de vosotros retengáis para vosotros, a fin de que os reciba todo enteros el que se os ofrece todo entero.

CARTA A TODA LA ORDEN

10Y lo hago por esto, porque nada veo corporalmente en este siglo del mismo altísimo Hijo de Dios, sino su santísimo cuerpo y su santísima sangre, que ellos reciben y ellos solos administran a los otros. 11Y quiero que estos santísimos misterios sean sobre todas las cosas honrados, venerados y colocados en lugares preciosos. 1 EL TESTAMENTO

2Os ruego, más que si se tratara de mí mismo, que, cuando os parezca bien y veáis que conviene, supliquéis humildemente a los clérigos que veneren sobre todas las cosas el santísimo cuerpo y sangre de nuestro Señor Jesucristo…

CARTA A LOS CUSTODIOS

10…como lo atestigua el mismo Altísimo, que dice: Esto es mi cuerpo y mi sangre del nuevo testamento, [que será derramada por muchos] (cf. Mc 14,22.24); 11y: Quien come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna (cf. Jn 6,55). 12De donde el espíritu del Señor, que habita en sus fieles, es el que recibe el santísimo cuerpo y sangre del Señor. 13Todos los otros que no participan del mismo espíritu y se atreven a recibirlo, comen y beben su condenación (cf. 1 Cor 11,29).

ADMONICIONES

22Ciertamente debemos confesar al sacerdote todos nuestros pecados; y recibamos de él el cuerpo y la sangre de nuestro Señor Jesucristo. 23Quien no come su carne y no bebe su sangre (cf. Jn 6,55. 57), no puede entrar en el reino de Dios (Jn 3,5). CARTA A LOS FIELES II

“Francisco habla más a menudo de la Eucaristía, incluso más que de la pobreza. Para él, la Eucaristía no es solo un misterio, un sacramento, es una persona viva: es Cristo entregado por completo en manos de un hombre, frágil e indefenso, como lo fue en Belén. De ahí su ternura por todo lo que tiene que ver con el sacramento del altar, y su preocupación por la dignidad y limpieza de la iglesia y los vasos sagrados ”. (Raniero Cantalamessa, O.F.M. Cap “It Is Not Good For Man to Be Alone”: Clare and Francis: CA:ED, p. 11)

Preguntas para platicar o para responder en su diario

Lea y piense en las citas anteriores. Al pensar en lo que dijo San Francisco (y lo que se dijo sobre su devoción a la Eucaristía), considere sus propios sentimientos sobre la Eucaristía.

+ ¿Por qué la Eucaristía es importante para usted como católico? ¿Como franciscano?

+ ¿Cómo se prepara para recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo?

+ ¿Cómo está ligada la Eucaristía a nuestra espiritualidad franciscana?

+ ¿Dónde se menciona la Eucaristía en la Regla OFS? (consulte también el Prólogo)

Diane F. Menditto, OFF
Chair, National Formation Commission
Formation Director, Our Lady of the Angels Region
Formation Director, St. Francis Fraternity, Hackensack, NJ

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November 5, 2021

Focus on the Admonitions  (XIII and  XXVII)
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[XIII: Patience]

1Blessed are the peacemakers, for they will be called children of God. Mt 5:9

A servant of God cannot know how much patience and humility he has within himself as long as he is content. 2When the time comes, however, when those who should make him content do the opposite, he has as much patience and humility as he has at that time and no more.

[XXVII: Virtue Puts Vice to Flight]

1Where there is charity and wisdom,
there is neither fear nor ignorance.

2Where there is patience and humility,
there is neither anger nor disturbance.

3Where there is poverty with joy,
there is neither greed nor avarice. 

4Where there is rest and meditation,
there is neither anxiety nor restlessness.

5Where there is fear of the Lord to guard an entrance, Lk 11:21
there the enemy cannot have a place to enter.

6Where there is a heart full of mercy and discernment,
there is neither excess nor hardness of heart.

To discuss or answer in your journal:

• How does Admonition XIII inspire me in my dealings with others? (Family; friends; on social media; in political discussions)
• How does Admonition XXVII address our lives in fraternity (verses 1-3) and our spiritual lives (verses 4-6)? How do these verses overlap? Give examples.
• Which Franciscan qualities do we need to fulfill both of these Admonitions?                                   

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 Enfoque en las admoniciones de San Francisco  (XIII y XXVII)

[Cap. XIII: De la paciencia]

1Bienaventurados los pacíficos, porque serán llamados hijos de Dios (Mt 5,9). El siervo de Dios no puede conocer cuánta paciencia y humildad tiene en sí, mientras todo le suceda a su satisfacción. 2Pero cuando venga el tiempo en que aquellos que deberían causarle satisfacción, le hagan lo contrario, cuanta paciencia y humildad tenga entonces, tanta tiene y no más.

[Cap. XXVII: De la virtud que ahuyenta al vicio]

1Donde hay caridad y sabiduría,
allí no hay temor ni ignorancia.

2Donde hay paciencia y humildad,
allí no hay ira ni perturbación.

 3Donde hay pobreza con alegría,

allí no hay codicia ni avaricia.

4Donde hay quietud y meditación,

allí no hay preocupación ni vagancia.

 5Donde está el temor de Dios para custodiar su atrio (cf. Lc 11,21),

allí el enemigo no puede tener un lugar para entrar.

6Donde hay misericordia y discreción,

allí no hay superfluidad ni endurecimiento.

Para platicar o contestar en su diario:

• ¿Cómo me inspira la Admonición XIII en mi trato con los demás? (Familia; amigos; en las redes sociales; en discusiones políticas)
• ¿Cómo aborda la Admonición XXVII nuestras vidas en fraternidad (versículos 1-3) y nuestras vidas espirituales (versículos 4-6)? ¿Cómo se superponen estos versículos? Dar ejemplos.
• ¿Qué cualidades franciscanas necesitamos para cumplir con estas dos admoniciones?

Diane F. Menditto, OFS
National Formation Commission
Formation Director, Our Lady of the Angels Region
Formation Director, St. Francis Fraternity, Hackensack, NJ

 

 

Please e-mail Bob Longo, OFS, with any concerns, updates, or ideas for this website at: blongosfo@gmail.com