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Formation Friday April 24, 2026
Get to know Our History
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Get to Know Our History
For all those who are new to the Order and all those who are long-time members, it’s good to look back at our roots every so often. This week we provide some “Did You Knows” about the OFS in the United States. This post is made possible because of the research done by our former National Historian, William Wicks, OFS. For more, see the FUN Manual chapter on the History of the OFS and its Rules.
Did you know that…?
- Friars serving the immigrant populations that flooded into the US in the middle of the 19th Century, established Third Order (now called Secular Franciscan Order) fraternities in the parishes they served. These fraternities were associated with the province of the friars who established them. At the beginning of the 20th Century, there were more German-speaking fraternities than English Speaking Fraternities in the United States
- In 1921 a USA National Directive Board and a National Executive Board for the Third Order were established. Only friars served on these boards.
- Lay leadership came into the world-wide Order in 1957 with the International Constitutions.
- In the late 1980s the Conference of National Spiritual Assistants was formed with friars of the four obediences (OFM, OFM Cap, OFM Conv., and TOR) forming the conference. One member would serve as a member of the National Executive Council (lay leadership) as the President-in-turn of the conference. (This continues today.)
- The process of REGIONALIZATION was first called for in the Constitutions of 1957 but did not begin in the United States until 1987 and was completed in 1997.
- Before regionalization, the jurisdictional structure of local fraternities was set up according to the provinces of the friars who had established them.
- The basis for regionalization was that the Secular Franciscan Order is ONE order and is not made up of four branches as are the friars.
- The regionalization process divided all local fraternities into 31 (now 30) geographic regions. (See map in the graphic and on our website.) https://www.secularfranciscansusa.org/map-of-ofs-usa-regions/
- Although the Secular Franciscan Order is autonomous in its structure and is self-governing, we are still “connected to the First Order through the Altius Moderamen, a Latin term used in Canon 303 to mean that the friars of the First Order and Third Order Regular are to guarantee the fidelity of the OFS to the Franciscan Charism, communion with the Church, and union with the Franciscan Family.”
- Today local fraternities are designated as “bonded” to the friar province that established them.
- The National Statutes of 1995 changed the age for profession from 14 to 21.
- The National Statutes of 2002 established a longer period of formation. (The Time of Initiation: Orientation-no less than 3 months–and Inquiry—no less than 6 months and The Time of Formation—Candidacy: no less than 18 months and no more than 36 months) This replaced the “Novitiate” which had been one year plus one day.
- NOTA BENE: The National Statutes will be updated sometime this year to correspond with the International Statute passed in 2024.. (International Statute)
You can find many more interesting historical facts and tidbits about the Secular Franciscan Order in the History books written by William Wicks, OFS, available on our Gospel To Life—OFS-USA bookstore site. Order form at this link:
https://www.secularfranciscansusa.org/wp-content/uploads/Order-Form_October_2023rev.pdf
For discussion with a partner or at a fraternity gathering:
+What surprised you about some aspects of the history given above?
+Do you know to what friar province your local fraternity is bonded? Which one? If not, see if you can find out!
+Challenge: Talk to the older (longest professed) members of your fraternity. When did your fraternity begin? What are some things the older members remember about your fraternity and the Order in general?
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Formación 24 de abril, 2026
“Descubra nuestra historia”
Para todos aquellos que son nuevos en la Orden y para todos aquellos que son miembros desde hace mucho tiempo, es bueno mirar atrás a nuestras raíces de vez en cuando. Esta semana proporcionamos algunos datos sobre la OFS en los Estados Unidos. Esta publicación es posible gracias a la investigación realizada por nuestro ex historiador nacional, William Wicks, OFS. Para obtener más información, consulte el capítulo del Manual FUN sobre la Historia de la OFS y sus Reglas.
¿Sabía usted que…?
- Los frailes que servían a las poblaciones inmigrantes que inundaron los Estados Unidos a mediados del siglo XIX , establecieron fraternidades de la Tercera Orden (ahora llamada la Orden Franciscana Seglar) en las parroquias a las que servían. Estas fraternidades estaban asociadas a la provincia de los frailes que las fundaron. A principios del siglo XX, en Estados Unidos había más fraternidades de habla alemana que de habla inglesa.
- En 1921 se establecieron una Junta Directiva Nacional de EE. UU. y una Junta Ejecutiva Nacional para la Tercera Orden. Sólo los frailes servían en estas juntas.
- El liderazgo laico entró en la Orden mundial en 1957 con las Constituciones Internacionales.
- A finales de la década de 1980 se formó la Conferencia de Asistentes Espirituales Nacionales con frailes de las cuatro obediencias (OFM, OFM Cap, OFM Conv. y TOR) que formaban la conferencia. Un miembro actuaría como miembro del Consejo Ejecutivo Nacional (liderazgo laico) como presidente a su vez de la conferencia. (Esto continúa hoy).
- El proceso de REGIONALIZACIÓN fue solicitado por primera vez en las Constituciones de 1957, pero no comenzó en los Estados Unidos hasta 1987 y finalizó en 1997.
- Antes de la regionalización, la estructura jurisdiccional de las fraternidades locales se establecía según las provincias de los frailes que las habían constituido.
- La base para la regionalización fue que la Orden Franciscana Seglar es UNA orden y no está compuesta de cuatro ramas como lo están los frailes.
- El proceso de regionalización dividió a todas las fraternidades locales en 31 (ahora 30) regiones geográficas. (Ver mapa en el gráfico y en nuestro sitio web). https://www.secularfranciscansusa.org/map-of-ofs-usa-regions/
- Aunque la Orden Franciscana Seglar es autónoma en su estructura y se gobierna a sí misma, todavía estamos “conectados a la Primera Orden a través del Altius Moderamen, un término latino usado en el Canon 303 para significar que los frailes de la Primera Orden y la Tercera Orden Regular garantizan la fidelidad de la OFS al carisma franciscano, la comunión con la Iglesia y la unión con la Familia Franciscana”.
- Hoy en día, las fraternidades locales están designadas como “vinculadas” a la provincia de los frailes que las estableció.
- Los Estatutos Nacionales de 1995 cambiaron la edad de profesión de 14 a 21 años.
- Los Estatutos Nacionales de 2002 establecieron un período de formación más largo. (El Tiempo de Iniciación: Orientación -no menos de 3 meses–e Indagación-no menos de 6 meses y El Tiempo de Formación-Candidatura: no menos de 18 meses y no más de 36 meses) Este plan reemplazó al “Noviciado” que antes era de un año más un día.
- NOTA BENE: Los Estatutos Nacionales se actualizarán a lo largo de este año para adaptarlos al Estatuto Internacional aprobado en 2024. (Estatuto Internacional)
Puede encontrar muchos más datos históricos interesantes y otras curiosidades sobre la Orden Franciscana Seglar en los libros de Historia escritos por William Wicks, OFS, disponibles en inglés en nuestro sitio de librería Gospel To Life—OFS-USA. Formulario de pedido en este enlace:
https://www.secularfranciscansusa.org/wp-content/uploads/Order-Form_October_2023rev.pdf
Para conversar con un compañero o en una reunión de fraternidad:
+¿Qué le sorprendió de algunos aspectos de la historia mencionada anteriormente?
+ ¿Sabe a qué provincia fraile está vinculada su fraternidad local? ¿Cuál? Si no, ¡A ver si puede descubrirlo!
+ Desafío: Hable con los miembros mayores (de profesión más antigua) de su fraternidad. ¿Cuándo comenzó su fraternidad? ¿Cuáles son algunas de las cosas que los miembros mayores recuerdan sobre su fraternidad y la Orden en general?
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Formation Friday April 17, 2026
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Kor – Official Name of the Order
The Official Name of the Secular Franciscan Order and the Acronym
The shift from “SFO” to “OFS” became official in October 2011, when the General Chapter of the Secular Franciscan Order mandated worldwide use of the acronym “OFS” to reflect the Order’s official Latin name, Ordo Franciscanus Sæcularis.
What Changed — and Why: The Official Decision (2011)
+At the XIII General Chapter of the Secular Franciscan Order, held in São Paulo, Brazil, October 22–29, 2011, the international leadership of the Order issued a formal directive:
—All members worldwide should use the acronym “OFS.”
—This acronym corresponds directly to the Latin name of the Order: Ordo Franciscanus Sæcularis.
—The decision was made to ensure global uniformity and to emphasize the Order’s international identity.
What Had Been Used Before?
+Since the 1978 Rule, English-speaking countries commonly used SFO (“Secular Franciscan Order”) after members’ names.
+This reflected the English translation of the Order’s name, but different languages used different acronyms. This variety created inconsistency in international documents, communications, and identity.
Why “OFS”?
The General Chapter clarified three key points:
+The official name of the Order is Latin — Ordo Franciscanus Sæcularis.
+Translations may vary, but the Latin name remains the universal reference.
+The acronym “OFS” must be used everywhere, regardless of local language. This ensures that a Secular Franciscan in the U.S., Italy, Korea, or Brazil uses the same identifier.
A Unified International Order
The Secular Franciscan Order has always been a single worldwide Order, even though it is lived locally in fraternities. The 1978 Rule emphasized this unity, and the 2011 decision reinforced it by standardizing how members identify themselves.
Using the Latin acronym connects the Order to its canonical identity recognized by the Holy See. It reflects the tradition of religious orders using Latin names (e.g., OFM, OFM Cap, OFM Conv), and it strengthens the sense of belonging to the Franciscan family across cultures.
Practical Implications after the decision in 2011:
All official documents, profession certificates, and international communications adopted OFS, and members are asked to sign their names with “OFS” rather than “SFO.”
For discussion:
+Explain how our connection to the rest of the Franciscan family is important to us as a world-wide order.
+Explain how our connection to fraternities around the world is enhanced by our use of the acronym OFS.
+Read the official document from the General Chapter of 2011.
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Formación 17 de abril, 2026
Descubra nuestra historia
El nombre oficial de la Orden Franciscana Seglar y el acrónimo
El cambio de «SFO» a «OFS» se hizo oficial en octubre de 2011, cuando el Capítulo General de la Orden Franciscana Seglar ordenó el uso universal del acrónimo «OFS» para reflejar el nombre latino oficial de la Orden, Ordo Franciscanus Sæcularis.
Qué cambió — y por qué: La decisión oficial (2011)
+En el XIII Capítulo General de la Orden Franciscana Seglar, celebrado en São Paulo, Brasil, del 22 al 29 de octubre de 2011, la dirección internacional de la Orden emitió una directiva formal:
–Todos los miembros del mundo deben utilizar el acrónimo «OFS».
–Esta sigla se corresponde directamente con el nombre latino de la Orden: Ordo Franciscanus Sæcularis.
–La decisión se tomó para garantizar la uniformidad a nivel mundial y para enfatizar la identidad
internacional de la Orden.
¿Qué se había utilizado anteriormente?
+Desde la Regla de 1978, los países de habla inglesa solían utilizar SFO («Orden Franciscana Seglar») después de los nombres de los miembros.
+Esto reflejaba la traducción al inglés del nombre de la Orden, pero cada idioma utilizaba acrónimos diferentes. Esta variedad creaba inconsistencias en los documentos internacionales, las comunicaciones y la identidad.
¿Por qué «OFS»?
El Capítulo General aclaró tres puntos clave:
+El nombre oficial de la Orden es en latín: Ordo Franciscanus Sæcularis.
+Las traducciones pueden variar, pero el nombre en latín sigue siendo la referencia universal.
+La sigla «OFS» debe utilizarse en todas partes, independientemente del idioma local. Esto garantiza que un franciscano seglar de EE. UU., Italia, Corea o Brasil utilice el mismo identificador.
Una Orden internacional unificada
La Orden Franciscana Seglar siempre ha sido una única Orden mundial, aunque se viva localmente en fraternidades. La Regla de 1978 hizo hincapié en esta unidad, y la decisión de 2011 la reforzó al estandarizar la forma en que los miembros se identifican.
El uso del acrónimo latino vincula a la Orden con su identidad canónica reconocida por la Santa Sede. Refleja la tradición de las órdenes religiosas de utilizar nombres en latín (por ejemplo, OFM, OFM Cap, OFM Conv) y refuerza el sentido de pertenencia a la familia franciscana más allá de las culturas.
Implicaciones prácticas tras la decisión de 2011: Todos los documentos oficiales, certificados de profesión y comunicaciones internacionales adoptaron OFS, y se pide a los miembros que firmen con «OFS» en lugar de «SFO».
Para el debate: +Explique por qué nuestra conexión con el resto de la familia franciscana es importante para nosotros como orden mundial. +Explique cómo el uso del acrónimo OFS refuerza nuestra conexión con las fraternidades de todo el mundo.
+Lea aquí el documento oficial del Capítulo General de 2011.
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Formation Friday April 10, 2026
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Kor – Formation Friday Distressing Times.JM
Franciscan Peacemaking in distressing times
Offered by Joe Makely, OFS, Animator Justice, Peace, and Integrity of Creation Commission
Pope Paul VI said “If you want peace, work for justice.” (Day of Peace Message, 1972.)
The OFS General Constitutions put it this way: “Peace is the work of justice and the fruit of reconciliation and of fraternal love.” (GC 23)
According to St Bonaventure, “Justice makes beautiful what has been deformed.” “Justice, then,” said Murry Bodo, OFM, “is a path to peace: peace of mind, peace between and among people, and peace among all God’s creatures.”[1]
Our Order has a long history of “courageous initiatives” for justice. (Rule, 15.) One important example was the AIU, or Action for Interracial Understanding, during the 1960s and into the 1970s. This was a collective national apostolate. Every member was exhorted to participate in the struggle for civil rights. They were instructed to be peacemakers, and to help keep both sides nonviolent.[2] There were seminars, publications, and widespread efforts to educate. Large numbers of tertiaries answered the call. They participated in protests and other actions, leading to the march on Washington, DC in August 1963, where they heard Dr. King share his prophetic dream. Not all the members approved of the AIU, or the Peace award given to Dr. King that year, but this did not stop the leadership from making the call.
During times of great moral decision for the society and the Church, the members may expect to be called, both individually and collectively. Answering such a call is a unique challenge for every member, and responses will vary depending on temperament and situation. There are those who say we should focus on prayer, which is true, but within a wider understanding. When we bring our fully functioning, Christ centered, contemplative Franciscan self to the peaceful, non-violent movement for justice, our struggle becomes a prayer. Even the smallest actions are remembered by God, especially direct service for those affected. I may not organize or carry a sign at a public gathering, but I can be present, or offer lodging, food, or transportation, or send participants a mass card with a prayerful word of thanks. This fulfills a great promise from the Rule. Though it may not forestall martyrdom or less serious costs, it can bring the inner peace needed to be an authentic peacemaker.
Question 1. What is my duty as a Secular Franciscan in a time of public moral decision?
Question 2. How can my love bring beauty and truth to dark times in society?
Question 3. How does one evaluate a public policy in light of Magisterial teaching?
Challenge: Consider initiating a fraternity formation or workshop based on Article 44 of the General Constitutions: “reflecting on events in the Church and in society in the light of faith and with the help of the documents of the Magisterium, consequently taking consistent positions.” Describe a public policy that is controversial, (for instance, large-scale deportation.) List some principles from teachings of the Catholic Church, such as Solidarity, Subsidiarity, Rights and duties, etc., along with key papal documents. Try to craft a statement about what should be done that feels Franciscan, Catholic and correct. Value the discussion as well as the product.
[1] Murray Bodo, OFM in Surrounded By Love: Seven Teachings from St Francis, 2018, Franciscan Media, 54.
[2] Wicks, William, OFS, A History of the SFO in the United States, Vol. 2B, 2010, Smoky Valley Press.
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Formación 10 de abril, 2026
La labor franciscana por la paz en tiempos difíciles
Presentada por Joe Makely, OFS, animador de la Comisión de Justicia, Paz e Integridad de la Creación
“Si quieres la paz trabaja por la justicia” El papa san Pablo VI Jornada de la Paz 1972
Las Constituciones Generales de la OFS lo expresan así: «La paz es obra de la justicia y fruto de la reconciliación y del amor fraterno» (CG 23).
Según san Buenaventura, «la justicia embellece lo que ha sido deformado». «La justicia, pues», dijo Murry Bodo, OFM, «es un camino hacia la paz: paz interior, paz entre las personas y paz entre todas las criaturas de Dios».[1]
Nuestra Orden tiene una larga historia de «iniciativas valientes» en favor de la justicia. (Regla, 15.) Un ejemplo importante fue la AIU, o Acción para el Entendimiento Interracial, durante los años sesenta y hasta bien entrados los setenta. Se trataba de un apostolado colectivo a nivel nacional. Se exhortaba a todos los miembros a participar en la lucha por los derechos civiles. Se les instruía para que fueran pacificadores y ayudaran a mantener la no violencia en ambas partes.[2] Hubo seminarios, publicaciones y amplios esfuerzos de educación. Un gran número de terciarios respondió a la llamada. Participaron en protestas y otras acciones, lo que condujo a la marcha sobre Washington, D.C., en agosto de 1963, donde escucharon al Dr. King compartir su sueño profético. No todos los miembros aprobaban la AIU, ni el Premio de la Paz otorgado al Dr. King ese año, pero esto no impidió que los dirigentes hicieran la llamada.
En momentos de grandes decisiones morales para la sociedad y la Iglesia, los miembros pueden esperar ser llamados, tanto a título individual como colectivo. Responder a esa llamada supone un reto único para cada miembro, y las respuestas variarán en función del temperamento y la situación. Hay quienes dicen que debemos centrarnos en la oración, lo cual es cierto, pero dentro de un entendimiento más amplio. Cuando aportamos nuestro yo franciscano contemplativo, plenamente operativo y centrado en Cristo al movimiento pacífico y no violento por la justicia, nuestra lucha se convierte en una oración. Incluso las acciones más pequeñas son recordadas por Dios, especialmente el servicio directo a los afectados. Puede que yo no organice ni lleve una pancarta en una concentración pública, pero puedo estar presente, u ofrecer alojamiento, comida o transporte, o enviar a los participantes una tarjeta de misa con unas palabras de agradecimiento en forma de oración. Esto cumple una gran promesa de la Regla. Aunque quizá no evite el martirio ni los costes menos graves, puede aportar la paz interior necesaria para ser un auténtico artífice de la paz.
Pregunta 1. ¿Cuál es mi deber como franciscano seglar en un momento de decisiones morales públicas?
Pregunta 2. ¿Cómo puede mi amor aportar belleza y verdad a los tiempos oscuros de la sociedad?
Pregunta 3. ¿Cómo se evalúa una política pública a la luz de la enseñanza del Magisterio?
Reto: Considere la posibilidad de iniciar una formación o un taller de fraternidad basado en el artículo 44 de las Constituciones Generales: «reflexionar sobre los acontecimientos de la Iglesia y de la sociedad a la luz de la fe y con la ayuda de los documentos del Magisterio, adoptando en consecuencia posiciones coherentes». Describa una política pública que sea controvertida (por ejemplo, la deportación a gran escala). Enumere algunos principios de las enseñanzas de la Iglesia católica, como la solidaridad, la subsidiariedad, los derechos y deberes, etc., junto con documentos papales clave. Intente redactar una declaración sobre lo que se debería hacer que resulte franciscana, católica y correcta. Valora tanto el debate como el resultado.
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[1] Murray Bodo, OFM, en Surrounded By Love: Seven Teachings from St Francis, 2018, Franciscan Media, 54.
[2] Wicks, William, OFS, A History of the SFO in the United States, vol. 2B, 2010, Smoky Valley Press.
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Formation Friday March 27, 2026
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Kor – 2026 Formation Friday Part 6 Articles 20-26
The OFS Rule: OFS Instrument of Conversion (Week Six)
For the last five weeks we have been reading portions of the Rule.
We have focused on conversion, penance, prayer and action in our lives as Secular Franciscans. Now, in week 6 we focus on the heartbeat of the Order—FRATERNITY. The topics below will guide you as you write in your journal or discuss with your fraternity, a small group, or a prayer partner. We hope that this section will aid you in strengthening your understanding of our commitment to fraternity life.
Week Six: Please read Articles 20-26 of our Rule (Chapter 3: The Way of Life, Pages 11-13 of the Rule.)
Chapter Three describes for us the “heartbeat of the Order,” FRATERNITY. Fraternity is the essential characteristic that describes Secular Franciscan groups on all levels: local, regional, national, and international (Article 20.) In fraternity we experience relationship. We learn to trust and support one another. Here we learn about and strengthen our vocation and live out the Franciscan Charism, and, together, we reach out to others. Article 21 speaks of the servant leaders who work together to maintain fraternity life; Article 22 reminds us that our fraternities are established and guided by the authority of the Church. We, in turn, work to carry out the mission of the Church; Article 23 speaks of the importance of formation both for those who wish to enter the Order and those who have already been professed and the permanence of our commitment; Article 24 highlights the importance of fraternity life and gatherings; Article 25 speaks of our responsibility to support financially our own fraternity and the fraternities of higher levels; Finally, Article 26 speaks about our responsibility to seek suitable and well-prepared spiritual assistance. (Please read and think about these 7 articles before moving on to the questions.)
+Key Learnings: What are the four most important points (in your opinion) that you discovered as you read Articles 20-26?
+Living the OFS Rule: What about these articles presents a challenge for you to live out? Why?
+Conversion: The Holy Spirit speaks to each of us in a very personal way. As you read Articles 20-26, please explain how they helped you to understand the Order itself; how they touched and changed you and brought you closer to God.
+Discernment: What can you put into practice right away?
+Key Takeaways: Please list three key takeaways to living in fraternity that this portion of the Rule will help you to achieve.
+Challenge Yourself: Choose one of the takeaways as your personal challenge for this week and resolve to carry it out.
Formación 27 de marzo, 2026
Por favor comparta con su fraternidad local
La Regla OFS: Instrumento de Conversión OFS (Semana Seis)
Formation Friday es el producto del trabajo de la Comisión Nacional de Formación de la Orden Franciscana Seglar-EE.UU. Mantenga todas las citas y referencias intactas. (Esta declaración debe incluirse con cualquier publicación en correos electrónicos, sitios web o redes sociales).
Durante las últimas cinco semanas, hemos estado leyendo partes de la Regla.
Nos hemos centrado en la conversión, la penitencia, la oración y la acción en nuestras vidas como franciscanos seglares. Ahora, en la semana 6 nos enfocamos en el latido del corazón de la Orden: LA FRATERNIDAD. Los temas a continuación lo guiarán mientras escribe en su diario o discute con su fraternidad, un grupo pequeño o un compañero de oración. Esperamos que esta sección le ayude a fortalecer su comprensión de nuestro compromiso con la vida de fraternidad.
Semana seis: lea los artículos 20 a 26 de nuestra Regla ( Capítulo 3: El estilo de vida, páginas 11 a 13).
El capítulo tercero nos describe el “latido del corazón de la Orden,” la FRATERNIDAD . La fraternidad es la característica esencial que describe a los grupos franciscanos seglares en todos los niveles: local, regional, nacional e internacional (artículo 20 ). En la fraternidad experimentamos la relación. Aprendemos a confiar y apoyarnos unos a otros. Aquí aprendemos y fortalecemos nuestra vocación y vivimos el carisma franciscano y, juntos, nos acercamos a los demás. El artículo 21 habla de los líderes servidores que trabajan juntos para mantener la vida de fraternidad; el artículo 22 nos recuerda que nuestras fraternidades están establecidas y guiadas por la autoridad de la Iglesia. Nosotros, por nuestra parte, trabajamos para realizar la misión de la Iglesia; el artículo 23 habla de la importancia de la formación tanto de los que quieren entrar en la Orden como de los que ya han profesado y de la permanencia de nuestro compromiso; el artículo 24 destaca la importancia de la vida de fraternidad y de las reuniones; el artículo 25 habla de nuestra responsabilidad de sostener económicamente nuestra propia fraternidad y las fraternidades de otros niveles; Finalmente, el artículo 26 habla de nuestra responsabilidad de buscar una asistencia espiritual idónea y bien preparada. (Lea y piense en estos 7 artículos antes de pasar a las preguntas).
+Aprendizajes clave: ¿Cuáles son los cuatro puntos más importantes (en su opinión) que descubrió al leer los artículos 20-26 ?
+Viviendo la Regla OFS: ¿Qué pasa con estos artículos que presenta un desafío para que usted pueda vivirlo? ¿Por qué?
+Conversión: El Espíritu Santo nos habla a cada uno de nosotros de una manera muy personal. Mientras lee los artículos 20-26, explique cómo le ayudaron a comprender la Orden misma; cómo le tocaron y le cambiaron y lo acercaron a Dios.
+Discernimiento: ¿Qué puede poner en práctica de inmediato?
+Puntos clave: Enumere tres puntos clave para vivir en fraternidad que esta parte de la Regla le ayudará a lograr.
+ Desafíese a sí mismo: elija uno de los puntos como su desafío personal para esta semana y decida llevarlo a cabo.
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Formation Friday March 20, 2026
Please share with your fraternity
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Kor – 2026 Formation Friday Part 5 Articles 16-19
The OFS Rule: OFS Instrument of Conversion (Week Five)
For the 6 Fridays of Lent, we will read and meditate on our Rule. Each week, we ask that you read a portion of the Rule.
The reflections and questions that follow will focus on how our Rule asks us to live, the role that conversion and penance play in our lives, and our mission as members of the Church of Christ. The topics below will guide you as you write in your journal or discuss with your fraternity, a small group, or a prayer partner. We hope that this series will aid you in strengthening your vocation and provide opportunities for daily conversion.
Week Five: Please read Articles 16-19 of our Rule (Chapter 2: The Way of Life, Page 10).
Chapter Two is the longest section of the Rule because it talks about our way of life, how we are to pray; how we are to we are to strive for daily conversion; how we are to follow in the footsteps of St. Francis in showing that the gospel can be lived. This is our Franciscan spiritual roadmap as we follow in the footsteps of St. Francis. Article 16 reminds us that work is a gift; Article 17 speaks of the Franciscan spirit we bring to marriage, family, children; Article 18 reminds us of our commitment to care for creation; Article 19 highlights our role as peacemakers. (Please read and think about these 5 articles before moving on to the questions.)
+Key Learnings: What are the four most important points (in your opinion) that you discovered as you read Articles 16-19?
+Living the OFS Rule: What about these articles presents a challenge for you to live out? Why?
+Conversion: The Holy Spirit speaks to each of us in a very personal way. As you read Articles 16-19, please explain how they touched and changed you and brought you closer to God.
+Discernment: What can you put into practice right away?
+Key Takeaways: Please list three key takeaways to living as a Franciscan that this portion of the Rule will help you to achieve.
+Challenge Yourself: Choose one of the takeaways as your personal spiritual challenge for this week and resolve to carry it out.
Formación 20 de marzo, 2026
Por favor comparta con su fraternidad local
La Regla OFS: Instrumento de Conversión OFS (Semana Cinco)
Formation Friday es el producto del trabajo de la Comisión Nacional de Formación de la Orden Franciscana Seglar-EE.UU. Mantenga todas las citas y referencias intactas. (Esta declaración debe incluirse con cualquier publicación en correos electrónicos, sitios web o redes sociales).
Para los 6 viernes de Cuaresma, leeremos y meditaremos nuestra Regla.
Las reflexiones y preguntas que siguen se centrarán en cómo nuestra Regla nos pide que vivamos, el papel que la conversión y la penitencia juegan en nuestras vidas y nuestra misión como miembros de la Iglesia de Cristo. Los temas a continuación lo guiarán mientras escribe en su diario o discute con su fraternidad, un grupo pequeño o un compañero de oración. Esperamos que esta serie les ayude a fortalecer su vocación y les brinde oportunidades para la conversión diaria.
Semana cinco: lea los artículos 16 a 19 de nuestra Regla ( Capítulo 2: El estilo de vida, página 10).
El capítulo dos es el apartado más largo de la Regla porque habla de nuestro modo de vida, de cómo debemos orar; cómo debemos luchar por la conversión diaria; cómo debemos seguir los pasos de San Francisco para mostrar que el evangelio se puede vivir. Esta es nuestra hoja de ruta espiritual franciscana mientras seguimos los pasos de San Francisco. El artículo 16 nos recuerda que el trabajo es un don; el artículo 17 habla del espíritu franciscano que llevamos al matrimonio, a la familia, a los hijos; Artículo 18 nos recuerda nuestro compromiso con el cuidado de la creación; artículo 19 destaca nuestro papel como pacificadores. (Lea y piense en estos 5 artículos antes de pasar a las preguntas).
+Aprendizajes clave: ¿Cuáles son los cuatro puntos más importantes (en su opinión) que descubrió al leer los artículos 16-19 ?
+Viviendo la Regla OFS: ¿Qué pasa con estos artículos presenta un desafío para que usted pueda vivirlo? ¿Por qué?
+Conversión: El Espíritu Santo nos habla a cada uno de nosotros de una manera muy personal. Mientras lee los artículos 16-19, explique cómo lo tocaron y cambiaron y lo acercaron a Dios.
+Discernimiento: ¿Qué puede poner en práctica de inmediato?
+Puntos clave: Enumere tres puntos clave para vivir como franciscano que esta parte de la Regla le ayudará a lograr.
+ Desafíese a usted mismo: elija uno de los puntos como su desafío espiritual personal para esta semana y decida llevarlo a cabo.
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Formation Friday March 13, 2026
Please share with your fraternity
(en español abajo)
Kor – Formation Friday Part 4 Articles 11-15
The OFS Rule: OFS Instrument of Conversion (Week Four)
For the 6 Fridays of Lent, we will read and meditate on our Rule. Each week, we ask that you read a portion of the Rule.
The reflections and questions that follow will focus on how our Rule asks us to live, the role that conversion and penance play in our lives, and our mission as members of the Church of Christ. The topics below will guide you as you write in your journal or discuss with your fraternity, a small group, or a prayer partner. We hope that this series will aid you in strengthening your vocation and provide opportunities for daily conversion.
Week Four: Please read Articles 11-15 of our Rule (Chapter 2: The Way of Life, Page 10 in the rule above.)
Chapter Two is the longest section of the Rule because it talks about our way of life, how we are to pray; how we are to we are to strive for daily conversion; how we are to follow in the footsteps of St. Francis in showing that the gospel can be lived. This is our Franciscan spiritual roadmap as we follow in the footsteps of St. Francis. Article 11 asks us to examine our relationship with possessions and power; Article 12 asks us to take a look at what is holding us back as we strive to love God; Article 13 focuses our thoughts on our relationships with others; Article 14 asks us to consider what it takes to build a more “fraternal and evangelical world;” Article 15 begins the series of articles on how we evangelize and how we witness to Jesus. It calls us to examine our concern with justice and just causes. (Please read and think about these 5 articles before moving on to the questions.)
+Key Learnings: What are the four most important points (in your opinion) that you discovered as you read Articles 11-15?
+Living the OFS Rule: What about these articles presents a challenge for you to live out? Why?
+Conversion: The Holy Spirit speaks to each of us in a very personal way. As you read Articles 11-15, please explain how they touched and changed you and brought you closer to God.
+Discernment: What can you put into practice right away?
+Key Takeaways: Please list three key takeaways to living as a Franciscan that this portion of the Rule will help you to achieve.
+Challenge Yourself: Choose one of the takeaways as your personal spiritual challenge for this week and resolve to carry it out.
Formation Friday 13 de marzo de 2026
Por favor comparta con su fraternidad local
La Regla OFS: Instrumento de Conversión OFS (Semana Cuatro)
Para los 6 viernes de Cuaresma, leeremos y meditaremos en nuestra Regla. Cada semana, le pedimos que lea una parte de la Regla.
Las reflexiones y preguntas que siguen se centrarán en cómo nuestra Regla nos pide que vivamos, el papel que la conversión y la penitencia juegan en nuestras vidas y nuestra misión como miembros de la Iglesia de Cristo. Los temas a continuación lo guiarán mientras escribe en su diario o discute con su fraternidad, un grupo pequeño o un compañero de oración. Esperamos que esta serie les ayude a fortalecer su vocación y les brinde oportunidades para la conversión diaria.
Cuarta semana: lea los artículos 11 a 15 de nuestra Regla (Capítulo 2: El estilo de vida) [Esta sección también se adjunta].
El capítulo dos es el apartado más largo de la Regla porque habla de nuestro modo de vida, de cómo debemos orar; cómo debemos luchar por la conversión diaria; cómo debemos seguir los pasos de San Francisco para mostrar que el evangelio se puede vivir. Esta es nuestra hoja de ruta espiritual franciscana mientras seguimos los pasos de San Francisco. El artículo 11 nos pide que examinemos nuestra relación con las posesiones y el poder; El artículo 12 nos pide que echemos un vistazo a lo que nos detiene en nuestro esfuerzo por amar a Dios; El artículo 13 enfoca nuestros pensamientos en nuestras relaciones con los demás; El artículo 14 nos pide que consideremos qué se necesita para construir un “mundo más fraterno y evangélico;” El artículo 15 comienza la serie de artículos sobre cómo evangelizamos y cómo damos testimonio de Jesús. Nos llama a examinar nuestra preocupación por la justicia y las causas justas. (Lea y piense en estos 5 artículos antes de pasar a las preguntas).
+Aprendizajes clave : ¿Cuáles son los cuatro puntos más importantes (en su opinión) que descubrió al leer los artículos 11-15 ?
+Viviendo la Regla OFS : ¿Qué es lo que le presenta un desafío para que usted pueda vivir estos artículos? ¿Por qué?
+Conversión: El Espíritu Santo nos habla a cada uno de nosotros de una manera muy personal. Mientras lee los artículos 11-15, explique cómo lo tocaron y cambiaron y lo acercaron a Dios.
+Discernimiento: ¿Qué puede poner en práctica de inmediato?
+Puntos clave: Enumere tres puntos clave para vivir como franciscano que esta parte de la Regla le ayudará a lograr.
+ Desafíese a si mismo: elija uno de los puntos como su desafío espiritual personal para esta semana y decida llevarlo a cabo.
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Formation Friday March 6, 2026
Please share with your fraternity
(en español abajo)
Kor – Formation Friday Part 3 Articles 6-10
The OFS Rule: OFS Instrument of Conversion (Week Three)
Formación 6 de marzo, 2026
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Formation Friday February 27, 2026
Please share with your fraternity
(en español abajo)
Kor 6 Fridays in Lent
The OFS Rule: OFS Instrument of Conversion (Week Two)
Formación 27 de febrero de 2026
La Regla OFS: Instrumento de Conversión OFS (Semana Dos)
Formation Friday February 20, 2026
Please share with your fraternity
(en español abajo)
Kor – Part 1 Prologue of the Rule
The OFS Rule: OFS Instrument of Conversion (Week One)
For the 6 Fridays of Lent, we will read and meditate on our Rule. Each week, we ask that you read a portion of the Rule (click on blue Rule at the left)
The reflections and questions that follow will focus on how our Rule asks us to live, the role that conversion and penance play in our lives, and our mission as members of the Church of Christ. The topics below will guide you as you write in your journal or discuss with your fraternity, a small group, or a prayer partner. We hope that this series will aid you in strengthening your vocation and provide opportunities for daily conversion.
Week One: Please read the Prologue to our Rule (both sections) Concerning Those Who Do Penance and Concerning Those Who Do Not Do Penance. Pages 6-7 of the PDF above. (This section is also attached but not on Facebook.)
St. Francis speaks directly to us in the Prologue to our Rule. The earliest version of “The First Letter to the Faithful” (the Earlier Exhortation) is housed in a library in the city of Volterra in Italy. Therefore, it is often called the “Volterra Letter.” (click on blue Volterra Letter at the left) Francis talks to us about the joy we will have if we live a life of penance and what we will suffer if we do not. Both portions of the Prologue encourage us to examine our lives as Catholics and Franciscans and to make changes where needed.
(Before proceeding to the questions, read and consider both sections of the Prologue.)
+Key Learnings: What are the four most important points (in your opinion) that you discovered as you read the Prologue?
+Living the OFS Rule: What about the Prologue presents a challenge for you to live out? Why?
+Conversion: The Holy Spirit speaks to each of us in a very personal way. As you read the Prologue, please explain how it touched and changed you and brought you closer to God.
+Discernment: What can you put into practice right away?
+Key Takeaways: Please list three key takeaways to living as a Franciscan that this portion of the Rule will help you to achieve.
+Challenge Yourself: Choose one of the takeaways as your personal spiritual challenge for this week and resolve to carry it out.
Formación 20 de febrero de 2026
La Regla OFS: Instrumento de Conversión OFS (Semana Uno)
Para los 6 viernes de Cuaresma, leeremos y meditaremos en nuestra Regla. Cada semana, le pedimos que lea una parte de la Regla que aparece en este enlace: official-documents (Haga clic en los documentos oficiales azules a la izquierda).
Las reflexiones y preguntas que siguen se centrarán en cómo nuestra Regla nos pide que vivamos, el papel que la conversión y la penitencia desarrollan en nuestras vidas y nuestra misión como miembros de la Iglesia de Cristo. Los temas a continuación lo guiarán mientras escribe en su diario o discute con su fraternidad, un grupo pequeño o un compañero de oración. Esperamos que esta serie les ayude a fortalecer su vocación y les brinde oportunidades para la conversión diaria.
Semana Uno: Por favor, lea el Prólogo de nuestra Regla (ambas secciones) “Los que hacen penitencia” y “Los que no hacen penitencia.” Páginas 6-7 del PDF anterior. (Esta sección también se adjunta pero no en Facebook).
San Francisco nos habla directamente en el Prólogo de nuestra Regla. La primera versión de “La Primera Carta a los Fieles” (la Exhortación Anterior) se encuentra en una biblioteca en la ciudad de Volterra en Italia. Por lo tanto, a menudo se la llama la “Carta de Volterra.” Puede leer la carta en el sitio web FRANCISCANOS.ORG Francisco nos habla de la alegría que tendremos si vivimos una vida de penitencia y lo que sufriremos si no lo hacemos. Ambas partes del Prólogo nos animan a examinar nuestras vidas como católicos y franciscanos y a hacer cambios donde sea necesario.
(Antes de continuar con las preguntas, lea y considere ambas secciones del Prólogo).
+Aprendizajes clave: ¿Cuáles son los cuatro puntos más importantes (en su opinión) que descubrió al leer el Prólogo?
+Viviendo la Regla OFS: ¿Qué pasa con el Prólogo que presenta un desafío para que lo vivas? ¿Por qué?
+Conversión: El Espíritu Santo nos habla a cada uno de nosotros de una manera muy personal. Mientras lee el Prólogo, explique cómo lo tocó y lo cambió y lo acercó a Dios.
+Discernimiento: ¿Qué puedes poner en práctica de inmediato?
+Puntos clave: Enumere tres puntos clave para vivir como franciscano que esta parte de la Regla le ayudará a lograr.
+Desafíese a usted mismo: Elija uno de los puntos clave como su desafío espiritual personal para esta semana y decida llevarlo a cabo.
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Please e-mail Bob Longo, OFS, with any concerns, updates, or ideas for this website at: blongosfo@gmail.com
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