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Formation Friday August 16, 2024
Frequently Asked Questions #3
(en español abajo)
Please share with your local fraternity
(Click on the Blue font for the Korean translation)
Frequently Asked Questions answered by our General Constitutions (GC): For the next several weeks we will take a look at some questions given in the 2010 edition of the Handbook for Servant Leadership. The same questions often arise on our councils and in our fraternities. Becoming familiar with the Constitutions is very helpful in addressing issues that arise in fraternities at all levels. For the complete, latest translation of the entire document, visit: Ordo Franciscanus SaecularisConsilium Internationale OFS (CIOFS) | Secular Franciscan Order or Secular Franciscan Order – USA
+ Who is responsible for formation and entrance into the Order? [GC Article 37]
1. Rule 23. Membership in the Order is attained through a time of initiation, a time of formation, and the Profession of the Rule.
2. The journey of formation, which should develop throughout life, begins with entrance into the fraternity. Mindful that the Holy Spirit is the principal agent of formation and always attentive to collaboration with Him, those responsible for formation are: the candidate, the entire Fraternity, the Council with the Minister, the Teacher of Formation (formator), and the Spiritual Assistant.
3. The brothers and sisters are responsible for their own formation, developing in an ever more perfect way the vocation received from the Lord. The Fraternity is called to help the brothers and sisters on this journey by means of a warm welcome, prayer, and example.
4. The National and Regional Councils, by common agreement, are expected to develop and adopt means of formation, adapted to the local situations and offered as a help to those responsible for formation in the individual Fraternities.
After reading Article 37, please discuss the following with your fraternity members.
+ What do you remember about your time of initial formation?
—If you are now an aspirant or a candidate, share the highlights of your formation with the professed members.
—If you are a professed member, how does the present initial formation program compare with what you experienced?
+ Explain why the Holy Spirit is the principal agent of formation.
+ What are some ways that we can be responsible for our own formation? Give examples of how the members of your fraternity help to “form” you?
+ Has your fraternity/region reached out to the regional or national formation teams for assistance? National and regional formation teams are happy to give help, talks, and general encouragement.
+ What are the conditions, process, and responsibilities for entrance into the Order? [GC Article 39]
1. Rule 23. The request for admission to the Order is presented by the aspiring member to the Minister of a local or personal Fraternity by a formal act, in writing if possible.
2. Conditions for admission are: to profess the Catholic faith, to live in communion with the Church, to be of good moral standing, and to show clear signs of a vocation.
3. The Council of the Fraternity decides collegially on the request, gives a formal answer to the aspiring member, and communicates this to the Fraternity.
4. The rite of admission is performed according to the Ritual27. The act is to be registered and preserved in the records of the Fraternity.
After reading Article 39, please discuss the following questions:
+ Why is #2 above so important for those who wish to be admitted to the Order (and also for professed members)?
+Read the Rite of Admission in the Ritual
—What stands out to you about the commitment we make when we are admitted to the Order?
Diane F. Menditto, OFS
Vice Minister, National Fraternity, Secular Franciscan Order USA
Listen – Discern – Go Forth National Theme 2022-2025
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Formación 16 agosto, 2024
(Compartir con su fraternidad local.)
Preguntas frecuentes #3
Preguntas Frecuentes Respondidas por nuestras Constituciones Generales (CG): Durante las próximas semanas echaremos un vistazo a algunas preguntas dadas en la edición 2010 del Manual para el Liderazgo de Servicio. Las mismas preguntas surgen a menudo en nuestros consejos y en nuestras fraternidades. Familiarizarse con las Constituciones es muy útil para abordar los problemas que surgen en las fraternidades a todos los niveles. Para obtener la traducción completa y más reciente del documento completo, visite: CONSTITUCIONES GENERALES – DE LA ORDEN FRANCISCANA SEGLAR
+ ¿Quién es el responsable de la formación y el ingreso en la Orden? [CCGG Artículo 37]
1. Regla 23. La inserción en la Orden se realiza mediante un tiempo de iniciación, un tiempo de formación y la Profesión de la Regla.
2. Desde el ingreso en la Fraternidad se inicia el camino de formación, que debe desarrollarse durante toda la vida. Teniendo presente que el Espíritu Santo es el principal agente de la formación, y atentos siempre a colaborar con Él, los responsables de la formación son: el propio candidato, la Fraternidad entera, el Consejo con el Ministro, el Maestro de formación y el Asistente.
3. Los hermanos son responsables de su formación para acrecentar cada vez más la vocación recibida del Señor. La Fraternidad está llamada a ayudar a los hermanos en este camino con la acogida, la oración y el ejemplo.
4. Corresponde a los Consejos nacionales y regionales, de común acuerdo, la elaboración y adopción de medios de formación adecuados a las situaciones locales, como ayuda a los responsables de la formación de cada Fraternidad.
Después de leer el Artículo 37, por favor discuta lo siguiente con los miembros de su fraternidad.
+¿Qué recuerda usted de su época de formación inicial?
—Si ahora es un aspirante o un candidato, comparta los aspectos más destacados de su formación con los miembros profesos.
—Si usted es un miembro profeso, ¿cómo se compara el actual programa de formación inicial con lo que usted vivió?
+Explique por qué el Espíritu Santo es el principal agente de formación.
+¿Cuáles son algunas maneras en que podemos ser responsables de nuestra propia formación? ¿Dé ejemplos de cómo los miembros de su fraternidad ayudan a “formarlo/la”?
+¿Su fraternidad/región se ha puesto en contacto con los equipos de formación regionales o nacionales para pedir ayuda? Los equipos nacionales y regionales de formación están dispuestos a dar ayuda, charlas y aliento general.
+ ¿Cuáles son las condiciones, el proceso y las responsabilidades para ingresar en la Orden? [CCGG Artículo 39]
1. Regla 23. La petición de admisión a la Orden es presentada por el aspirante al Ministro de una Fraternidad local o personal con un acto formal y, si puede ser, por escrito.
2. Las condiciones para la admisión son: profesar la fe católica, vivir en comunión con la Iglesia, tener una buena conducta moral, mostrar signos claros de vocación.
3. El Consejo de la Fraternidad decide colegialmente sobre la petición y da respuesta formal al aspirante y lo comunica a la Fraternidad.
4. El rito de admisión se desarrolla conforme al Ritual. El acto es registrado y conservado en el archivo de la Fraternidad.
Después de leer el artículo 39, sírvase analizar las siguientes preguntas:
+¿Por qué el #2 anterior es tan importante para aquellos que desean ser admitidos a la Orden (y también para los miembros profesos)?
+Leer el Rito de Admisión disponible en las páginas 7-11 en la Ritual.
—¿Qué le llama la atención del compromiso que asumimos cuando somos admitidos en la Orden?
Diane F. Menditto, OFS
Vice Minister, National Fraternity, Secular Franciscan Order USA
Listen – Discern – Go Forth National Theme 2022-2025
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Formation Friday August 9, 2024
Frequently Asked Questions #2
Please share with your local fraternity
en español abajo
Frequently Asked Questions answered by our General Constitutions (GC): For the next several weeks we will take a look at some questions given in the 2010 edition of the Handbook for Servant Leadership. The same questions often arise on our councils and in our fraternities. Becoming familiar with the Constitutions is very helpful in addressing issues that arise in fraternities at all levels. For the complete, latest translation of the entire document, visit: Ordo Franciscanus Saecularis Consilium Internationale OFS (CIOFS) | Secular Franciscan Order or Secular Franciscan Order – USA
+ What is the purpose of fraternity? [GC Article 28]
1. The Fraternity of the OFS finds its origin in the inspiration of Saint Francis of Assisi…[See complete document]
2. Rule 20. “The OFS is divided into fraternities of various levels.” Its purpose is to promote, in an orderly form, union and mutual collaboration among the brothers and sisters and their active and communal presence in both the local and the universal Church. [See complete document]
3. [See complete document]
+ What responsibilities do members have to their fraternities? [GC Article 30]
1. The brothers and sisters are co-responsible for the life of the Fraternity to which they belong and for the OFS as the organic union of all Fraternities throughout the world.
2. The sense of co-responsibility of the members requires personal presence, witness, prayer, and active collaboration, in accordance with each one’s situation and possible obligations for the animation of the Fraternity.
3. Rule 25. In a family spirit, each brother and sister should make a contribution to the Fraternity fund, according to each one’s means, to provide the financial means needed for the life of the Fraternity and for its religious, apostolic, and charitable works. The brothers and sisters will also provide the means necessary for supporting the activities and the operations of the Fraternities at higher levels, both by their financial assistance and by their contributions in other areas as well.
+What kind of leadership is expected of the minister and councilors? [Articles 31 and 32]
Article 31
1. Rule 21. “On various levels, each Fraternity is animated and guided by a Council and Minister (or President).” [See complete document]
2. The office of Minister or Councilor is a fraternal service, a commitment to hold oneself available and responsible in relation to each brother and sister and to the Fraternity so that each one may realize his or her own vocation and each Fraternity may be a true community, ecclesial and Franciscan, actively present in the Church and in society.
3. The leaders of the OFS at every level must be perpetually professed, convinced of the validity of the Franciscan evangelical way of life, attentive to the life of the Church and of society with a broad and encompassing vision, open to dialogue, and ready to give and receive help and collaboration.
4. [See complete document.]
Article 32
1. The Ministers and Councilors should live and foster the spirit and reality of communion among the brothers and sisters, among the various fraternities, and between them and the Franciscan family. They should, above all, cherish peace and reconciliation in and around the fraternity.
2. Rule 21. The Ministers’ and Councilors’ task to lead is temporary. [See complete document.]
After having read the complete articles mentioned above, please comment on the following:
+How does your fraternity and its members “live up to” what is described in articles 28 and 30? What is most challenging?
+Describe the leadership in your fraternity. Do the Minister and Councilors exemplify articles 31 and 32? How?
+What would be the ideal servant leadership team for your fraternity?
Diane F. Menditto, OFS
Vice Minister, National Fraternity, Secular Franciscan Order USA
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Formación 9 agosto, 2024
(Compartir con su fraternidad local.)
Preguntas frecuentes #2
Preguntas Frecuentes Respondidas por nuestras Constituciones Generales (CG): Durante las próximas semanas echaremos un vistazo a algunas preguntas dadas en la edición 2010 del Manual para el Liderazgo de Servicio. Las mismas preguntas surgen a menudo en nuestros consejos y en nuestras fraternidades. Familiarizarse con las Constituciones es muy útil para abordar los problemas que surgen en las fraternidades a todos los niveles. Para obtener la traducción completa y más reciente del documento completo, visite: CONSTITUCIONES GENERALES
+¿Cuál es el propósito de la fraternidad? [GGCC Artículo 28]
1. La Fraternidad de la OFS tiene su origen en la inspiración de San Francisco de Asís,… [Vea el documento completo]
2. Regla 20. “La OFS se divide en Fraternidades, de diversos niveles”, con el fin de promover de forma ordenada la unión y la colaboración mutua entre los hermanos y su presencia activa y comunitaria, tanto en la Iglesia particular como en la Iglesia universal. [Vea el documento completo]
3. Vea el documento completo
+ ¿Qué responsabilidades tienen los miembros para con sus fraternidades? [GGCC Artículo 30]
1. Los hermanos son corresponsables de la vida de la Fraternidad a la que pertenecen y de la OFS como unión orgánica de todas las Fraternidades extendidas por el mundo.
2. El sentido de corresponsabilidad de los miembros exige la presencia personal, el testimonio, la oración, la colaboración activa, según las posibilidades de cada uno y los eventuales compromisos para la animación de la Fraternidad.
3. Regla 25. Con espíritu de familia, cada hermano deposite en la caja de la Fraternidad una aportación, según sus posibilidades, con el fin de facilitar los recursos financieros necesarios para la vida de la Fraternidad y para sus obras de culto, apostolado y caridad. Los hermanos, además, proveerán al financiamiento de las actividades y de las obras de las Fraternidades de nivel superior con otras aportaciones económicas.
¿Qué tipo de liderazgo se espera del ministro y del consejero? [Artículos 30 y 31]
Art. 31
1. Regla 21. “En los diferentes niveles, cada Fraternidad es animada y guiada por un Consejo y un Ministro (o Presidente)”. [Vea el documento completo.].
2. El oficio de Ministro o de Consejero es un servicio fraterno, un compromiso de disponibilidad y responsabilidad respecto a los hermanos y a la Fraternidad, para que cada uno se realice en su vocación y cada Fraternidad sea una verdadera comunidad eclesial franciscana, activamente presente en la Iglesia y en la sociedad.
3. Los Responsables de la OFS de cada nivel sean hermanos profesos perpetuos, convencidos de la validez de la vida evangélica franciscana, atentos, con visión amplia y generosa, a la vida de la Iglesia y de la sociedad, abiertos al diálogo, dispuestos a dar y recibir ayuda y colaboración.
4. [Vea el documento completo.]
Art. 32
1. Los Ministros y Consejeros vivan y promuevan el espíritu y la comunión entre los hermanos, entre las diversas Fraternidades y entre éstas y la Familia Franciscana. Procuren, por encima de todo, la paz y la reconciliación en el ámbito de la Fraternidad.
2. Regla 21. El oficio de guía de los Ministros y Consejeros es temporal. [Vea el documento completo.]
Después de haber leído los artículos completos mencionados anteriormente, comente lo siguiente:
+¿Cómo su fraternidad y sus miembros “cumplen” lo que se describe en los artículos 28 y 30? ¿Qué es lo más difícil? +Describa el liderazgo de su fraternidad. ¿El Ministro y los Consejeros ejemplifican los artículos 31 y 32? ¿Cómo?
+¿Cuál sería el equipo de liderazgo de servicio ideal para su fraternidad?
Diane F. Menditto, OFS
Vice Minister, National Fraternity, Secular Franciscan Order USA
Listen – Discern – Go Forth National Theme 2022-2025
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Formation Friday August 2, 2024
The Pardon of Assisi – The Porziuncola Indulgence—Celebrated on August 2
Please share with your local fraternity
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+ This chapel was one of the churches restored by St. Francis.
+ This is the spot where, while listening to the Gospel, Francis understood what he was called by God to do.
+ Here he founded the Order in 1209.
+ In 1216 as Francis prayed that everyone could be brought to heaven, he obtained from Jesus in a vision the PARDON OF ASSISI—a plenary indulgence, which was later ratified by Pope Honorius III.
+ This is where the friars’ early general chapters were held—the Chapter of Mats of 1221 was attended by 5,000 friars.
+ Here, on October 3, 1226, St. Francis welcomed Sister Death lying naked on the ground just outside the chapel.“See to it, my sons, that you never abandon this place. If you are driven out from one side, go back in at the other. For this place is truly holy and is the dwelling place of God. Here, when we were but a few, the Most High gave us increase; here he enlightened the hearts of his poor ones by the light of his wisdom; here he set our wills on afire with the flame of his love. Here he who prays with a devout heart will obtain what he prays for and he who offends will be punished more severely. Wherefore, my sons, consider this dwelling place of God to be worthy of all honor, and with all your, with voice of joy, and praise, give glory to the Lord in this place.” (Words of the dying St. Francis, Celano 1, n. 106)
The Conditions for Receiving the Pardon
+ Each year from vespers on August 1 through August 2 (Feast of Our Lady of the Angels) you should visit either a Franciscan church or your own church.(At first the indulgence was only given for the Porziuncola, but it has been widened over the years.)
+You may obtain the indulgence any day of the year upon visiting the Porziuncola itself.
CONDITIONS TO OBTAIN THE PARDON OF ASSISI
Plenary Indulgence–(for oneself or for a departed soul)
Sacramental Confession to be in God’s sanctifying grace *(to be received within eight days before or after initiate “appeal” for the Plenary Indulgence);
*Participation in the Holy Mass with reception of the Holy Eucharist. Visit to a Catholic Church, followed by the Profession of FAITH (Nicene Creed or Apostles Creed),
Recite the OUR FATHER, in order to reaffirm and give witness to one’s Christian dignity, as a child of God, that one received in Baptism;
Pray for the Pope’s intentions: as Vicar of Christ, Shepherd of the Universal Church, and visible sign of unity among the Faithful
THE PARDON OF ASSISI
Also, if you are able to read Spanish, the link below has a very interesting article about the Porziuncola.
For discussion and reflection
+ Read Matthew 10: 9-15. This is the gospel that Francis heard read at the Porziuncola. Reflect on its meaning to all Franciscans and to us as Secular Franciscans.
+ On August 1-2, visit a Franciscan or other church and follow the conditions to receive the indulgence.
+ While you are there, spend time with the Blessed Sacrament. Consider your vocation and what God is asking of you.
Diane F. Menditto, OFS
Vice Minister, National Fraternity, Secular Franciscan Order USA
Listen – Discern – Go Forth National Theme 2022-2025
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Formation Friday – 2 de agosto, 2024
El perdón de Asís – La indulgencia de la porciúncula 2 de agosto
Comparta con su fraternidad local.
+ La Basílica de Santa María de los Ángeles del siglo XVI envuelve la pequeña capilla conocida como la Porciúncula.
+ Esta capilla fue una de las iglesias restauradas por San Francisco.
+ Este es el lugar donde, mientras escuchaba el Evangelio, Francisco comprendió lo que Dios le había llamado a hacer.
+ Aquí fundó la Orden en 1209.
+ Santa Clara recibió su hábito religioso de manos de Francisco aquí en 1211.
+ En 1216, mientras Francisco oraba para que todos pudieran ser llevados al cielo, obtuvo de Jesús en una visión el PERDÓN DE ASÍS, una indulgencia plenaria, que luego fue ratificada por el Papa Honorio III.
+ Aquí es donde se llevaron a cabo los primeros capítulos generales de los frailes; al Capítulo de las Esteras de 1221 asistieron 5.000 frailes.
+ Aquí, el 3 de octubre de 1226, San Francisco recibió desnudo a la Hermana Muerte en el suelo a las afueras de la capilla.
“Ocúpense, hijos míos, de que nunca abandonen este lugar. Si son expulsados de un lado, regresen por el otro. Porque este lugar es verdaderamente santo y es la morada de Dios. Aquí, cuando éramos sólo unos pocos, el Altísimo nos dio crecimiento; aquí iluminó el corazón de sus pobres con la luz de su sabiduría; aquí prendió nuestras voluntades con la llama de su amor. Aquí el que ora con corazón devoto obtenga lo que pide y el que ofende será castigado más severamente. Por tanto, hijos míos, consideren esta morada de Dios digna de toda honra, y con toda su voz, con voz de gozo y alabanza, den gloria al Señor en este luga .” (Palabras de San Francisco agonizante, Celano 1, n. 106)
Las condiciones para recibir la indulgencia
Cada año, desde las vísperas del 10 de agosto al 20 de agosto (Fiesta de Nuestra Señora de los Ángeles), debe visitar una iglesia franciscana o su propia iglesia. (Al principio, la indulgencia solo se otorgó a la Porciúncula, pero se ha ampliado con los años).
+ Puede obtener la indulgencia cualquier día del año al visitar la propia Porziuncola.
CONDICIONES PARA OBTENER EL PERDÓN DE ASÍS
Indulgencia plenaria – (para uno mismo o para un alma difunta)
• Confesión sacramental para estar en la gracia santificante de Dios * (para ser recibida dentro de los ocho días antes o después de iniciada la “apelación” para la Indulgencia Plenaria);
• * Participación en la Santa Misa con recepción de la Sagrada Eucaristía.
• Visita a una Iglesia Católica, seguida de la Profesión de FE (Credo de Nicea o Credo de los Apóstoles),
• Recitar el PADRE NUESTRO, para reafirmar y dar testimonio de la propia dignidad cristiana, como hijo de Dios, que se recibió en el Bautismo;
• Ore por las intenciones del Papa: como Vicario de Cristo, Pastor de la Iglesia Universal y signo visible de unidad entre los fieles.
Excelente recurso en español: SANTA MARÍA DE LOS ÁNGELES EN LA PORCIÚNCULA
Para platicar y reflexionar
+ Lea Mateo 10: 9-15. Este es el evangelio que Francisco escuchó en la Porciúncula. Reflexione sobre su significado para todos los franciscanos y para nosotros como franciscanos seglares.
+ El 10 o el 20 de agosto, visite una iglesia franciscana u otra iglesia; siga las condiciones para recibir la indulgencia.
+ Mientras esté allí, pase tiempo con el Santísimo Sacramento. Considere su vocación y lo que Dios le está pidiendo.
Diane F. Menditto, OFS
Vice Minister, National Fraternity, Secular Franciscan Order USA
Listen – Discern – Go Forth National Theme 2022-2025
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Formation Friday July 26, 2024
Please share with your local fraternity
(Click on the Blue font for the Korean translation)
Constitutions #1
Frequently Asked Questions answered by our Constitutions: For the next several weeks we will take a look at some questions given in the 2010 edition of the Handbook for Servant Leadership. The same questions often arise in our councils and in our fraternities. Becoming familiar with the Constitutions is very helpful in addressing issues that arise in fraternities at all levels. For the complete, latest translation of the entire document, visit: The General Constitutions of the Secular Franciscan Order (2000) or Consilium Internationale OFS (CIOFS) | Secular Franciscan Order
+ What official relationship does the OFS have within the Church? (See General Constitutions (GC) Article 1.5)
“The OFS is a public association in the Church. It is divided into fraternities at various levels: local, regional, national, and international. Each one has its own juridical personality within the Church.” [This is important because it tells us that we have official standing in the Church.]
+ Who may belong to the OFS? (See GC Article 2.1 and 2.2)
“The OFS is open to the faithful of every state of life. The following may belong to it:
– the laity (men and women);
– the secular clergy (deacons, priests, bishops).”
“…those who are bound by a perpetual commitment to another religious family or institute of consecrated life cannot belong to the OFS”
+ How is the OFS life different from religious life?” (See GC Articles 3.1 and 3.2)
1. The secular state characterizes the spirituality and the apostolic life of those belonging to the OFS.2. Their secularity, with respect to vocation and to apostolic life, expresses itself according to the respective state, that is:
– for the laity, contributing to building up the Kingdom of God by their presence in their life-situations and in their temporal activities.
– for the secular clergy, by offering to the People of God the service, which is properly theirs, in communion with the bishop and the clergy.
Both are inspired by the gospel options of Saint Francis of Assisi, committing themselves to continue his mission with the other branches of the Franciscan Family.
+ How is the OFS governed? What are its governing documents? (See GC Article 4)
1. The OFS is governed by the universal law of the Church, and by its own: Rule, Constitutions, Ritual, and particular Statutes iii
2. The Rule establishes the nature, purpose, and spirit of the OFS.
3. Rule 3. The Constitutions have as their purpose:
– to apply the Rule.
– to indicate concretely the conditions for belonging to the OFS, its government, the organization of life in fraternity, and its seat8.iv
For discussion in fraternity or to comment on in your journal
· When was the last time you read any part of our General Constitutions?
· How will the articles above help you to explain our Order to other people? (Perhaps to someone new who comes to the fraternity.)
· Challenge: Read the articles of the Constitutions above in their full form including the footnotes and the endnotes on our website or on the CIOFS website. Take special note of items you did not know before or had forgotten and share them in a discussion at a fraternity gathering.
Diane F. Menditto, OFS
Vice Minister, National Fraternity, Secular Franciscan Order USA
Listen – Discern – Go Forth National Theme 2022-2025
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Formación 26 de julio, 2024
(por favor, compartir con su fraternidad local.)
Preguntas frecuentes respondidas por nuestras Constituciones generales: Durante las próximas semanas echaremos un vistazo a algunas preguntas contenidas en la edición 2010 del Manual para el liderazgo de servicio. Las mismas preguntas surgen a menudo en nuestros consejos y en nuestras fraternidades. Familiarizarse con las Constituciones es de gran ayuda para abordar cuestiones que surgen en las fraternidades en todos los niveles. Para obtener la traducción completa y más reciente de todo el documento, visite: Consilium Internationale OFS (CIOFS) | Secular Franciscan Order
+ ¿Qué relación oficial tiene la OFS dentro de la Iglesia? (Vea Constituciones generales (CCGG) Artículo 1.5)
La Orden Franciscana Seglar (OFS) es una asociación pública en la Iglesia5. Se articula en fraternidades a varios niveles: local, regional, nacional e internacional. Cada una, individualmente, tiene personalidad jurídica en la Iglesia. [Esto es importante porque nos dice que tenemos una posición oficial en la Iglesia.]
+ ¿Quiénes pueden pertenecer a la OFS? (Vea GGCC 2.1 y 2.2)
“La OFS está abierta a los fieles de cualquier condición. A ella pueden pertenecer:
– los laicos (hombres y mujeres)
– los clérigos seculares (diáconos, sacerdotes, obispos).”
“…no pueden formar parte de la OFS quienes ya están vinculados, mediante compromiso perpetuo, a otra familia religiosa o instituto de vida consagrada.”
+ ¿En qué se diferencia la vida OFS de la vida religiosa?” (Ver Artículos 3.1 y 3.2 de las CCGG)
“1. La índole secular caracteriza la espiritualidad y la vida apostólica de quienes pertenecen a la OFS.
2. Su secularidad, en la vocación y en la vida apostólica, se expresa según la respectiva condición, es decir:
– – Para los laicos, contribuyendo a la edificación del Reino de Dios con su presencia en las realidades y en las actividades temporales6.
— Para los clérigos seculares, prestando al pueblo de Dios el servicio que les es propio, en comunión con el Obispo y el Presbiterio7.
Unos y otros se inspiran en las opciones evangélicas de San Francisco de Asís, comprometiéndose a continuar su misión con los otros componentes de la Familia Franciscana.”
+ ¿Cómo se gobierna la OFS? ¿Cuáles son sus documentos rectores? (Ver artículo 4 de las CCGG)
1. La OFS se rige por el derecho universal de la Iglesia y por el propio: Regla, Constituciones, Ritual y Estatutos particulares.
2. La Regla determina la naturaleza, el fin y el espíritu de la OFS.
3. Regla 3. Las Constituciones tienen como finalidad: – aplicar la Regla; – indicar, en concreto, las condiciones de pertenencia a la OFS, el régimen de la misma, la organización de la vida de la Fraternidad, la sede.
Para discutir en fraternidad o para comentar en su diario.
• ¿Cuándo fue la última vez que leyó alguna parte de nuestras Constituciones Generales?
• ¿Cómo le ayudarán los artículos anteriores a explicar nuestra Orden a otras personas? (Quizás a alguien nuevo que llega a la fraternidad).
• Desafío: Lea los artículos de las Constituciones anteriores en su forma completa, incluidas las notas a pie de página y las notas finales en el sitio web del CIOFS. Tome nota especial de los elementos que no sabía antes o que había olvidado y compártalos en una discusión en una reunión de fraternidad.
Diane F. Menditto, OFS
Vice Minister, National Fraternity, Secular Franciscan Order USA
Listen – Discern – Go Forth National Theme 2022-2025
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Formation Friday July 19, 2024 (en español abajo)
(Click on the Blue font for the Korean translation)
Secular Franciscans and the Eucharist
Please share with your local fraternity
Since July is the month of the Precious Blood, and we are also celebrating the three-year Eucharistic Revival, we repeat some of our previous posts on the Eucharist this month.
St. Francis was devoted to the Eucharist. In the first Admonition, he says. “This is my Body and the Blood of my new covenant [which will be shed for many];{snippet Mk 14:22} 11 and Whoever eats my flesh and drinks my blood has eternal life. {snippet Mk 14:24} 12 It is the Spirit of the Lord,{snippet Jn 6:55} therefore, That lives in Its faithful, That receives the Body and Blood of the Lord. 13 All others who do not share in this same Spirit and presume to receive Him eat and drink judgment on themselves. {snippet 1 Cor 11:29}”(The Admonitions: FA:ED, vol. 1, p. 129)
As we follow in the footsteps of our Seraphic Father, we, too, are devoted to the most precious Body and Blood of our Lord Jesus in the Eucharist. Let’s take a look at our Rule and Constitutions.
Rule Article 8: … “Let them participate in the sacramental life of the Church, above all the Eucharist….”
General Constitutions Article 14.2: (Refers to Art. 8 of the Rule) “The Eucharist is the center of the life of the Church. Christ unites us to himself and to one another as a single body in it. Therefore, the Eucharist should be the center of the life of the fraternity. The brothers and sisters should participate in the Eucharist as frequently as possible, being mindful of the respect and love shown by Francis, who, in the Eucharist, lived all the mysteries of the life of Christ.”
“The Holy Spirit builds up, animates, and sanctifies the Church. He prepares us to go out and bring others to Christ. He opens our minds to understand Christ’s death and Resurrection. He makes present for us the mystery of Christ, especially in the Eucharist, and brings us to communion with God that we may bear much fruit. (Cf. CCC – no. 737) United States Catholic Catechism for Adults – USCCB – Page 109
GC Article 53.2 & 4 (Refers to Articles 6 & 8 of the Rule) 2. ”The fraternity should come together periodically, also as a Church community to celebrate the Eucharist in a climate which strengthens the fraternal bond and characterizes the identity of the Franciscan family. Where, for whatever reason, this particular celebration may not be possible, they should participate in the celebration of the larger Church community.”
N.B. “The Eucharist, celebrated with parish members, draws us to the Church. It keeps us in touch with the local parish and diocesan community. The fraternity may periodically celebrate Eucharist at their fraternity gatherings.
This celebration is recommended for special occasions – e.g. Professions, jubilees of profession, a memorial Eucharist for the deceased of the SFO or other important occasions.” Cf. Benedict XVI’s quote from Sacramentum Caritatis on page 184-185 (Franciscan Journey p. 177) “Within the Church the Eucharist is the center of our lives. Attending a parish Eucharist is highly encouraged. We need to be consistently present at the gathering of the People of God. It reminds us of our union with the Church.” (Franciscan Journey p. 178)
A good video by Bishop Barron on the Eucharist: Real Presence and Visit the Eucharistic Revival website
Through our example, we help others to realize that Jesus is truly present in the Eucharist under the appearance of bread and wine. Please think about your relationship with Jesus in the Eucharist as you answer the questions below.
+Why is the Eucharist important to you as a Catholic? As a Franciscan?
+How do you prepare to receive the Body and Blood of Christ?
+How is the Eucharist tied to our Franciscan spirituality?
+Think about what our Rule and Constitutions say about the Eucharist. How are you opened up by these words to allow the Holy Spirit to transform you?
+In what ways can you show special reverence for the Eucharist?
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Los Franciscanos Seglares y la Eucaristía
Por favor, comparta con su fraternidad local
Dado que julio es el mes de la Preciosa Sangre, y también estamos celebrando el Avivamiento Eucarístico de tres años, repetimos algunas de nuestras publicaciones anteriores sobre la Eucaristía este mes.
San Francisco era devoto de la Eucaristía. En la primera Admonición, dice. ”…como lo atestigua el mismo Altísimo, que dice: Esto es mi cuerpo y mi sangre del nuevo testamento, [que será derramada por muchos] (cf. Mc 14,22.24); 11y: Quien come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna (cf. Jn 6,55). 12De donde el espíritu del Señor, que habita en sus fieles, es el que recibe el santísimo cuerpo y sangre del Señor. 13Todos los otros que no participan del mismo espíritu y se atreven a recibirlo, comen y beben su condenación (cf. 1 Cor 11,29). ( Admoniciones )
Mientras seguimos los pasos de nuestro Seráfico Padre, nosotros también somos devotos del Cuerpo y la Sangre más preciados de nuestro Señor Jesús en la Eucaristía. Echemos un vistazo a nuestra Regla y Constituciones. Regla Artículo 8: … “Participen de la vida sacramental de la Iglesia, epecialmente la Eucaristía… ”.
Constituciones Generales Artículo 14.2: (Véase Regla Art. 8.) “La Eucaristía es el centro de la vida de la Iglesia. En ella Cristo nos une a Él y entre nosotros como un único cuerpo. Por lo tanto, la Eucaristía sea el centro de la vida de la Fraternidad; los hermanos participen en la Eucaristía con la mayor frecuencia posible, conscientes del respeto y amor de San Francisco, que en la Eucaristía vivió todos los misterios de la vida de Cristo.”
“El Espíritu Santo edifica, anima y santifica a la Iglesia. Él nos prepara para salir y llevar a otros a Cristo. Él abre nuestras mentes para comprender la muerte y resurrección de Cristo. Nos hace presente el misterio de Cristo, especialmente en la Eucaristía, y nos lleva a la comunión con Dios para que demos mucho fruto. (Cf. CCC – no. 737) Catecismo Católico de los Estados Unidos para Adultos – USCCB – Página 109
CCGG, artículo 53.2 y 4 (Se refiere a los artículos 6 y 8 de la Regla) 2. (Regla 6; 8). “La Fraternidad se reúna periódicamente, como comunidad eclesial, para celebrar la Eucaristía en un clima que consolide el vínculo fraterno y exprese la identidad de la Familia Franciscana. Donde no sea posible la celebración particular, particípese en la deuna más amplia comunidad eclesial.”
NB “La Eucaristía, celebrada con los feligreses, nos acerca a la Iglesia. Nos mantiene en contacto con la comunidad local parroquial y diocesana. La fraternidad podrá celebrar periódicamente la Eucaristía en sus reuniones de fraternidad. Esta celebración se recomienda para ocasiones especiales, por ejemplo, profesiones, jubileos de profesión, una eucaristía en memoria de los difuntos de la OFS u otras ocasiones importantes”. Cf. Cita de Benedicto XVI de Sacramentum Caritatis en la página 184-185 (Jornada franciscana p. 177
“Dentro de la Iglesia la Eucaristía es el centro de nuestra vida. Se recomienda encarecidamente asistir a una Eucaristía parroquial. Necesitamos estar constantemente presentes en la reunión del Pueblo de Dios. Nos recuerda nuestra unión con la Iglesia”. (Jornada franciscana p. 178)
Un buen video (en inglés) del obispo Barron sobre la Eucaristía: Presencia real y Visite el sitio del Avivamiento Eucarístico
A través de nuestro ejemplo, ayudamos a otros a darse cuenta de que Jesús está realmente presente en la Eucaristía bajo la apariencia del pan y el vino. Piense en su relación con Jesús en la Eucaristía mientras responda las siguientes preguntas.
+ ¿Por qué la Eucaristía es importante para usted como católico? ¿Como franciscano?
+ ¿Cómo se prepara para recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo?
+ ¿Cómo se vincula la Eucaristía a nuestra espiritualidad franciscana?
+ Piense en lo que dicen nuestra Regla y Constituciones sobre la Eucaristía. ¿Cómo estas palabras le abren para permitir que el Espíritu Santo lo transforme?
+ ¿De qué maneras puede mostrar reverencia especial por la Eucaristía?
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