Formation Friday

 

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Formation Friday – December 20, 2024 

(en español abajo) 

(Click on the Blue font for Kor -2024 Crib at Creccio)
Please share with your local fraternity

It is said that Christmas is a time for children, but I say Christmas is a time for all who have not lost the wonder, joy and delight in celebrating the gift of the birth of a baby, human and divine, who came to earth to be one of us. On Christmas eve, 1223, our Father Francis made his ardent love for the Incarnation of God tangible through the reenactment of Bethlehem in a cave in Greccio.

In the First Life of St. Francis, Thomas of Celano writes that Francis wanted the birth of Christ to come alive, presenting anew the birth of the baby Jesus in a cave in Greccio. Francis wanted this event to be, noted and recalled with reverent memory. It is almost eight hundred years later, and we continue to display the Christmas creche in our homes and in our churches.  And so during this Christmastide, let us set aside time to recall with reverent memory the wonder of the Incarnation as we gaze on the crib that holds Mary’s baby.

What prompted St. Francis to create this scene?  St. Bonaventure would say he wanted to rouse the hearts of those weak in the faith.  Thomas of Celano would say the child had been forgotten in the hearts of many; but by grace he was brought to life again through St. Francis.

St. Francis was a man of action. So what did he do? He invited his brothers and the people in the village to a cave, filled with animals, straw and a feeding trough, that served as a crib for the infant savior.  Francis wanted everyone to experience the humility and poverty of a tender God who was born into the world as a poor and helpless baby. He wanted everyone to experience the love of God poured out in the Incarnation. At the appointed time the people arrived, carrying torches and candles. And their hearts were no longer cold, but filled with love. Everyone gathered in joy around this divine baby, lying in a manger.

While gazing at the crib of the infant Jesus, ponder this quote from Pope Francis. “When, at Christmas, we place the statue of the Infant Jesus in the manger, the nativity scene suddenly comes alive. God appears as a child, for us to take into our arms. Beneath weakness and frailty, he conceals his power that creates and transforms all things. It seems impossible, yet it is true: in Jesus, God was a child, and in this way he wished to reveal the greatness of his love: by smiling and opening his arms to all.” [Admirabile Signum 8]

It is always best to read the original sources on a subject in addition to a reflection or commentary. Therefore, please go to the Moral Vision of Pope Francis, pray first, then read and meditate on the following accounts of Francis’ reenactment of the nativity at Greccio. For those without access to the Internet, please read the account of the first Nativity in any biography of St. Francis you have or in the printed resource Volume 1 The Saint.

• The Life of Saint Francis by Thomas of Celano, Chapter XXX, [FA:ED, vol. 1, 254-257]

• The Life of Blessed Francis, Legenda Maior, by St. Bonaventure, Chapter 10, [FA:ED, vol. 2, 610-611]

Just one question to discuss or to comment on in your journal: 

Has anything you read or meditated upon reawakened your imagination about the WORD made flesh—the invisible God made visible in a baby and has it changed your understanding of the nature of God?

Thank you to Anne Mulqueen, OFS

Please share with your local fraternity.

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Formación 20 de diciembre, 2024

Gracias a Anne Mulqueen, OFS

Se dice que la Navidad es una época de niños, pero yo digo que la Navidad es una época de todos los que no han perdido el asombro, la alegría y el deleite de celebrar el don del nacimiento de un bebé, humano y divino, que vino a la tierra para ser uno de nosotros. En la víspera de Navidad de 1223, nuestro Padre Francisco hizo tangible su ardiente amor por la Encarnación de Dios a través de la recreación de Belén en una cueva en Greccio.

En la Primera Vida de San Francisco, Tomás de Celano escribe que Francisco quiso que el nacimiento de Cristo cobrara vida, presentando de nuevo el nacimiento del niño Jesús en una cueva de Greccio. Francisco quiso que se tomara nota de este evento y que fuera recordado con memoria reverente. Han pasado casi ochocientos años y seguimos exhibiendo el pesebre navideño en nuestros hogares y en nuestras iglesias. Así que durante esta Navidad, dediquemos tiempo para recordar con reverencia la maravilla de la Encarnación mientras contemplamos el pesebre que sostiene al bebé de María.

¿Qué impulsó a San Francisco a crear esta escena? San Buenaventura dijo que quiso despertar los corazones de los débiles en la fe. Tomás de Celano dijo que el niño había quedado olvidado en el corazón de muchos; pero por gracia fue devuelto a la vida a través de San Francisco.

San Francisco fue un hombre de acción. Entonces, ¿qué hizo? Invitó a sus hermanos y a la gente del pueblo a una cueva llena de animales, paja y un comedero, que serviría de cuna al niño salvador. Francisco quería que todos experimentaran la humildad y la pobreza de un Dios tierno que nació en el mundo como un bebé pobre e indefenso. Quería que todos experimentaran el amor de Dios derramado en la Encarnación. A la hora señalada llegó el pueblo portando antorchas y velas. Y sus corazones ya no estaban fríos, sino llenos de amor. Todos se reunieron en alegría alrededor de este divino bebé, acostado en un pesebre.

Mientras contempla el pesebre del niño Jesús, reflexione sobre esta cita del Papa Francisco. “Cuando, en Navidad, colocamos la estatua del Niño Jesús en el pesebre, el pesebre de repente cobra vida. Dios se nos aparece como un niño, para que lo tomemos en nuestros brazos. Debajo de la debilidad y la fragilidad, esconde su poder que crea y transforma todas las cosas. Parece imposible, pero es verdad: en Jesús, Dios era niño, y así quiso revelar la grandeza de su amor: sonriendo y abriendo sus brazos a todos.” [Admirable Signum 8]

Siempre es mejor leer las fuentes originales sobre un tema además de una reflexión o comentario. Por lo tanto, visite

DIRECTORIO FRANCISCANO, ore primero, luego lea y medite en los siguientes relatos de la recreación de la natividad de Francisco en Greccio.

• La Vida de San Francisco de Tomás de Celano , Capítulo XXX – Celano: Vida primera de San Francisco, 58-87

• La vida del Beato Francisco, Legenda Maior, de San Buenaventura, Capítulo 10 – San Buenaventura: Leyenda mayor de San Francisco, 10-12

Solo una pregunta para discutir o comentar en su diario : 

¿Algo que leyó o meditó ha vuelto a despertar su imaginación acerca de la PALABRA hecha carne, el Dios invisible hecho visible en un bebé y ha cambiado su comprensión de la naturaleza de Dios?

 

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Formation Friday – December 13, 2024 

(en español abajo) 

(Click on the Blue font for Kor -Advent 2024- waiting and conversion PART 3)
Please share with your local fraternity

(All three parts together will work well for fraternity ongoing formation at any time of year.)

During Advent we wait for the coming of our Lord Jesus Christ. We know that he walked on this earth. We know that he is always with us in the Eucharist. But now, we wait for Him to come again.

For three weeks we will focus on the prayer that St. Francis prayed as he knelt before the Crucifix of San Damiano. Each part of it has significance during this time of waiting and conversion.

Most High,
glorious God,
enlighten the darkness of my heart
and give me
true faith,
certain hope,
and perfect charity,
sense and knowledge,
Lord,
that I may carry out
Your holy and true command.

 Part Three: Living the Charism

 “…that I may carry out Your holy and true command.”

CONSIDER: 

+Our Rule: Article 2—”The Secular Franciscan Order holds a special place in this family circle. It is an organic union of all Catholic fraternities scattered throughout the world and open to every group of the faithful. In these fraternities the brothers and sisters, led by the Spirit, strive for perfect charity in their own secular state. By their profession they pledge themselves to live the gospel in the manner of St. Francis by means of this rule approved by the Church.”

+Our Rule: Article 10— “Uniting themselves to the redemptive obedience of Jesus, who placed his will into the Father’s hands, let them faithfully fulfil the duties proper to their various circumstances of life17. Let them also follow the poor and crucified Christ, witness to him even in difficulties and persecutions18.”

+Our Rule: Article 14—”Secular Franciscans, together with all people of good will, are called to build a more fraternal and evangelical world so that the kingdom of God may be brought about more effectively. Mindful that anyone “who follows Christ, the perfect man, becomes more of a man himself”, let them exercise their responsibilities competently in Christian spirit of service25”

+Admonition XVII: The Humble Servant of God

^“1Blessed is that servant ^{Mt 24:46} who no more exalts himself over the good the Lord says or does through him than over what He says or does through another.
²A person sins who wishes to receive more from his neighbor than what he wishes to give of himself to the Lord God.”

+ During Advent, we focus on how well we carry out what we are called to do in our lives as Secular Franciscans. Now is the time to ask ourselves how familiar we are with our Rule and with what we promised at Profession.

Questions for discussion or to answer in your journal

+As Franciscans, we are called to intensify our baptismal promises through our profession.
—What were the promises made for us at our Baptism?
—Which articles of our Rule present the greatest challenge to me?
—Do I read and pray some portion of Scripture each day? How do I carry out what I am being asked to do by Jesus in the Gospel?

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Formación 13 de diciembre, 2024

Durante el Adviento esperamos la venida de nuestro Señor Jesucristo. Sabemos que caminó sobre esta tierra. Sabemos que él está siempre con nosotros en la Eucaristía. Pero ahora, esperamos que Él regrese.

Durante tres semanas nos centraremos en la oración que rezó San Francisco mientras se arrodillaba ante el Crucifijo de San Damián. Cada parte tiene un significado durante este tiempo de espera y conversión.

Tercera parte: Vivir el carisma

“…para que cumpla tu santo y verdadero mandamiento.”

Sumo, glorioso Dios,
ilumina las tinieblas de mi corazón
y dame fe recta,
esperanza cierta
y caridad perfecta,
sentido y conocimiento, Señor,
para que cumpla tu santo y verdadero mandamiento.

CONSIDERE:

+Nuestra regla: Artículo 2—”En el seno de dicha familia, tiene un puesto peculiar la Orden Franciscana Seglar, la cual se configura como una unión orgánica de todas las fraternidades católicas esparcidas por el mundo entero y abiertas a todo grupo de fieles, en las cuales los hermanos y las hermanas, impulsados por el Espíritu a alcanzar la perfección de la caridad en su estado seglar, se comprometen con la Profesión a vivir el Evangelio a la manera de San Francisco con la ayuda de la presente Regla confirmada por la Iglesia5.”

 +Nuestra regla: Artículo 10— “Asociándose a la obediencia redentora de Jesús, que sometió su voluntad a la del Padre, cumplan fielmente las obligaciones propias de la condición de cada uno en las diversas circunstancias de la vida17, y sigan a Cristo, pobre y crucificado, testimoniándolo aún en las dificultades y persecuciones18.“

+Nuestra regla: Artículo 14— “Llamados, juntamente con todos los hombres de buena voluntad, a construir un mundo más fraterno y evangélico para la edificación del reino de Dios, conscientes de que “quien sigue a Cristo, Hombre perfecto, se hace a sí mismo más hombre”, cumplan con competencia las propias responsabilidades con espíritu cristiano de servicio25.”

[Cap. XVII: Del humilde siervo de Dios]
+ Admonición XVII: “¹Bienaventurado aquel siervo (Mt 24,46) que no se exalta más del bien que el Señor dice y obra por medio de él, que del que dice y obra por medio de otro. ²Peca el hombre que quiere recibir de su prójimo más de lo que él no quiere dar de sí al Señor Dios.”

+ Durante el Adviento, nos enfocamos en qué tan bien llevamos a cabo lo que estamos llamados a hacer en nuestras vidas como franciscanos seglares. Ahora es el momento de preguntarnos qué tan familiarizados estamos con nuestra Regla y con lo que prometimos en Profesión.

Preguntas para platicar o para responder en su diario

+ Como franciscanos, estamos llamados a intensificar nuestras promesas bautismales a través de nuestra profesión.
— ¿Cuáles fueron las promesas que nos hicieron en nuestro bautismo?
—¿Qué artículos de nuestra Regla me presentan el mayor desafío?
— ¿Leo y oro alguna porción de las Escrituras todos los días? ¿Cómo llevo a cabo lo que Jesús me pide que haga en el Evangelio.

 

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Formation Friday – December 6, 2024 

(en español abajo) 

(Click on the Blue font forKor -Advent 2024- waiting and conversion PART 2)
Please share with your local fraternity

(All three parts together will work well for fraternity ongoing formation at any time of year.)

During Advent we wait for the coming of our Lord Jesus Christ. We know that he walked on this earth. We know that he is always with us in the Eucharist. But now, we wait for Him to come again.

For three weeks we will focus on the prayer that St. Francis prayed as he knelt before the Crucifix of San Damiano. Each part of it has significance during this time of waiting and conversion.

Most High,
glorious God,
enlighten the darkness of my heart
and give me
true faith,
certain hope,
and perfect charity,
sense and knowledge,
Lord,
that I may carry out
Your holy and true command.

  Part Two: Faith and Hope

 “…and give me true faith, certain hope, and perfect charity, sense and knowledge, Lord,”

CONSIDER:  

+ Our Rule: Article 19—”Mindful that they are bearers of peace which must be built up unceasingly, they should seek out ways of unity and fraternal harmony through dialogue, trusting in the presence of the divine seed in everyone and in the transforming power of love and pardon.

Messengers of perfect joy in every circumstance, they should strive to bring joy and hope to others.”

+ Our Rule: Article 9—”The Virgin Mary, humble servant of the Lord, was open to his every word and call. She was embraced by Francis with indescribable love and declared the protectress and advocate of his family15. The Secular Franciscans should express their ardent love for her by imitating her complete self-giving and by praying earnestly and confidently16.”

+Admonition XXVII: Virtue Puts Vice to Flight

¹Where there is charity and wisdom, there is neither fear nor ignorance.
²Where there is patience and humility, there is neither anger nor disturbance.
³Where there is poverty with joy, there is neither greed nor avarice.^a    
4Where there is rest^b and meditation, there is neither anxiety nor restlessness.
⁵Where there is fear of the Lord to guard an entrance, ^{Lk 11:21} there the enemy cannot have a place to enter.
⁶Where there is a heart full of mercy^c and discernment, there is neither excess nor hardness of heart.

+ During Advent, we strive to imitate our Blessed Mother who brought joy and hope to the world through her “YES.” Now is the time to ask ourselves if we are saying yes to what the Lord is asking of us and to what we promised at our Profession.
Questions for discussion or to answer in your journal

+ How do you build peace in your fraternity and in your family? What are the most challenging times/topics that you encounter during family or fraternity gatherings, and how do you handle them?

+Which characteristics of the Blessed Mother do you strive to imitate? Consider Mary’s role in the Incarnation. What does it take to say YES to God?

+The Prayer Before the Crucifix occurred before the Admonitions were written. According to Admonition XXVII, how did God answer Francis’s prayer?

Thank you to Anne Mulqueen, OFS,  for her inspiration.

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Formación 6 de diciembre, 2024

Durante el Adviento esperamos la venida de nuestro Señor Jesucristo. Sabemos que caminó sobre esta tierra. Sabemos que él está siempre con nosotros en la Eucaristía. Pero ahora, esperamos que Él regrese.

Durante tres semanas nos centraremos en la oración que rezó San Francisco mientras se arrodillaba ante el Crucifijo de San Damián. Cada parte tiene un significado durante este tiempo de espera y conversión.

Segunda parte: fe y esperanza

“…y dame fe recta, esperanza cierta y caridad perfecta, sentido y conocimiento, Señor,…”

Sumo, glorioso Dios,
ilumina las tinieblas de mi corazón
y dame fe recta,
esperanza cierta
y caridad perfecta,
sentido y conocimiento, Señor,
para que cumpla tu santo y verdadero mandamiento.

CONSIDERE:

+Nuestra Regla: Artículo 19—“Como portadores de paz y conscientes de que ésta ha de construirse incesantemente, indaguen los caminos de la unidad y del entendimiento fraterno, mediante el diálogo, confiando en la presencia del germen divino que hay en el hombre y en la fuerza transformadora del amor y del perdón31.

Mensajeros de la perfecta alegría, esfuércense permanentemente en llevar a los demás el gozo y la esperanza32.”

+Nuestra Regla: Artículo 9—”La Virgen María, humilde sierva del Señor, siempre atenta a su palabra y a todas sus mociones, fue para San Francisco centro de indecible amor, y declarada Protectora y Abogada de su familia15. Los Franciscanos seglares den testimonio de su ardiente amor hacia Ella con la imitación de su disponibilidad incondicional, y en la efusión de una confiada y consciente oración16.”

+Admonición XXVII: De la virtud que ahuyenta al vicio

^“1Donde hay caridad y sabiduría, allí no hay temor ni ignorancia.
²Donde hay paciencia y humildad, allí no hay ira ni perturbación.
³Donde hay pobreza con alegría, allí no hay codicia ni avaricia.
⁴Donde hay quietud y meditación, allí no hay preocupación ni vagancia.
⁵Donde está el temor de Dios para custodiar su atrio (cf. Lc 11,21), allí el enemigo no puede tener un lugar para entrar.
⁶Donde hay misericordia y discreción, allí no hay superfluidad ni endurecimiento.”

Admoniciones

+ Durante el Adviento, nos esforzamos por imitar a nuestra Santísima Madre que trajo alegría y esperanza al mundo a través de su “SÍ.” Ahora es el momento de preguntarnos si estamos diciendo SÍ a lo que el Señor nos pide y a lo que prometimos en nuestra Profesión.

Preguntas para platicar o para responder en su diario

+ ¿Cómo fomenta la paz en su fraternidad y en su familia? ¿Cuáles son los momentos / temas más desafiantes que encuentra durante las reuniones familiares o de fraternidad, y cómo los maneja?

+ ¿Qué características de la Santísima Virgen se esfuerza por imitar? Considere el papel de María en la Encarnación. ¿Qué se necesita para decirle que SÍ a Dios?

+ La oración ante el crucifijo ocurrió antes de que se escribieran las Admoniciones. Según la Admonición XXVII, ¿cómo respondió Dios a la oración de Francisco?

Gracias a Anne Mulqueen, OFS, por su inspiración.

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Formation Friday – November 29, 2024

(en español abajo)

(Click on the Blue font for the Korean –Advent 2024-Waiting and Conversion-part 1) 

Please share with your local fraternity

(All three parts, this week and the next two weeks, together will work well for fraternity ongoing formation at any time of year.)

Advent—Waiting and Conversion (Part 1)

During Advent we wait for the coming of our Lord Jesus Christ. We know that he walked on this earth. We know that he is always with us in the Eucharist. But now, we wait for Him to come again.

For three weeks we will focus on the prayer that St. Francis prayed as he knelt before the Crucifix of San Damiano. Each part of it has significance during this time of waiting and conversion.

Most High,
glorious God,
enlighten the darkness of my heart
and give me
true faith,
certain hope,
and perfect charity,
sense and knowledge,
Lord,
that I may carry out
Your holy and true command.

 

Part one: Daily Conversion

 “Most High, glorious God, enlighten the darkness of my heart”

CONSIDER:  
+Our Rule: Article 7— “United by their vocation as “brothers and sisters of penance”11, and motivated by the dynamic power of the gospel, let them conform their thoughts and deeds to those of Christ by means of that radical interior change which the gospel itself calls “conversion.” Human frailty makes it necessary that this conversion be carried out daily12. On this road to renewal the sacrament of reconciliation is the privileged sign of the Father’s mercy and the source of grace13.”

+Admonition 22: Correction
¹Blessed is the servant who endures discipline, accusation, and reprimand from another as patiently as he would from himself.
²Blessed is the servant who, after being reprimanded, agrees courteously, submits respectfully, admits humbly, and makes amends willingly.
³Blessed is the servant who is not quick to excuse himself, and endures with humility, shame, and reprimand for a sin, when he did not commit the fault.

+During Advent, we examine our lives to prepare for the coming of Jesus. Now is a good time to see if we are living up to the call for daily conversion in our lives.

Questions for discussion or to answer in your journal
+ How do you live up to our call to daily conversion? During Advent, what spiritual improvements would you like to make in your life—even if they are little ones?
+ What were some of the key points of Francis’s conversion? How did he follow through? What can those moments teach us?

Thank you to Anne Mulqueen, OFS, for her inspiration.

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Formación 29 de noviembre, 2024
Adviento: espera y conversión

Durante el Adviento esperamos la venida de nuestro Señor Jesucristo. Sabemos que caminó sobre esta tierra. Sabemos que él está siempre con nosotros en la Eucaristía. Pero ahora, esperamos que Él regrese.

Durante tres semanas nos enfocaremos en la oración que rezó San Francisco mientras se arrodillaba ante el Crucifijo de San Damián. Cada parte tiene un significado durante este tiempo de espera y conversión.

Sumo, glorioso Dios,
ilumina las tinieblas de mi corazón
y dame fe recta,
esperanza cierta
y caridad perfecta,
sentido y conocimiento, Señor,
para que cumpla tu santo y verdadero mandamiento.

ORACIÓN ANTE EL CRUCIFIJO DE SAN DAMIÁN [OrSD]

Primera Parte: La conversión diaria

“Sumo, glorioso Dios, ilumina las tinieblas de mi corazón…”

CONSIDERE:

+Nuestra Regla: Artículo 7—Como “hermanos y hermanas de penitencia”11, en virtud de su vocación, impulsados por la dinámica del Evangelio, conformen su modo de pensar y de obrar al de Cristo, mediante un radical cambio interior, que el mismo Evangelio denomina con el nombre de “conversión”; la cual, debido a la fragilidad humana, debe actualizarse cada día. En este camino de renovación, el Sacramento de la Reconciliación es signo privilegiado de la misericordia del Padre y fuente de gracia.

+Admoniciones [Cap. XXII: De la corrección]

¹Bienaventurado el siervo que soporta tan pacientemente la advertencia, acusación y reprensión que procede de otro, como si procediera de sí mismo. ²Bienaventurado el siervo que, reprendido, benignamente asiente, con vergüenza se somete, humildemente confiesa y gozosamente satisface. ³Bienaventurado el siervo que no es ligero para excusarse, sino que humildemente soporta la vergüenza y la reprensión de un pecado, cuando no incurrió en culpa.

A D M O N I C I O N E S [Adm]

+ Durante el Adviento, examinamos nuestras vidas para prepararnos para la venida de Jesús. Ahora es un buen momento para ver si estamos a la altura del llamado a la conversión diaria en nuestras vidas.

Preguntas para platicar o para responder en su diario

+ ¿Cómo está a la altura de nuestro llamado a la conversión diaria? Durante el Adviento, ¿qué mejoras espirituales le gustaría hacer en su vida, incluso si son pequeñas?

+ ¿Cuáles fueron algunos de los puntos clave de la conversión de Francisco? ¿Cómo cumplió? ¿Qué nos pueden enseñar esos momentos?

Gracias a Anne Mulqueen, OFS, por su inspiración.

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Formation Friday November 22, 2024   

Frequently Asked Questions #13

Please share with your local fraternity

(en español abajo)

(Click on the Blue font for the Korean – Frequently Asked Questions #13) 

Frequently Asked Questions answered by our General Constitutions (GC): This week, and for several more, we continue to spotlight the questions given in the 2010 edition of the Handbook for Servant Leadership. Becoming familiar with the Constitutions is very helpful in addressing these questions and others that arise in fraternities at all levels. For the complete, latest translation of the entire document, visit: Ordo Franciscanus Saecularis or the National Website.

What is the spiritual and pastoral relationship between the First Order, TOR, and the OFS?

+Vital Reciprocity and role of the Spiritual Assistant [Articles 89-90] (For further and more complete information, please also see articles 85-88; the National Statutes, International Statutes, and the Handbook for Spiritual Assistance)

Articles 89-90 Role of the Spiritual Assistant

Article 89

5. By virtue of the vital reciprocity between the religious and the secular members of the Franciscan Family and the responsibilities of Major Superiors, spiritual assistance to the Fraternities of the OFS at all levels must be assured as a fundamental element of communion.
6. The Spiritual Assistant is the person designated by the competent Major Superior to carry out this service for a specific Fraternity of the OFS.
7. To be a witness of Franciscan spirituality and of the fraternal affection of the religious towards the Secular Franciscans, and to be a bond of communion between his Order and the OFS, the Spiritual Assistant should be a Franciscan religious, member of the First Order or the TOR.
8. When it is not possible to give such a Spiritual Assistant to the Fraternity, the competent Major Superior can entrust the service of spiritual assistance to: a) religious brothers or sisters of other Franciscan institutes;
9. b) diocesan clerics or other persons, specially prepared for such service who are members of the OFS;
10. c) other diocesan clerics or religious who are not Franciscan.
11. Prior authorization of the Superior or the local Ordinary, when needed, does not exempt the Franciscan Major Superior of the responsibility for the quality of pastoral service and of spiritual assistance given.

Article 90

1. The principal task of the Assistant is to communicate Franciscan spirituality and to co-operate in the initial and continuing formation of the brothers and sisters.
2. The Spiritual Assistant is by right, a voting member of the Council of the Fraternity to which he or she gives assistance and collaborates with it in all activities. However, the Spiritual Assistant does not exercise the right to vote in financial questions*. (also See 90.3)  [*or in elections seeStatutes for Spiritual and Pastoral Assistance] 

After reading Articles 89 and 90, please discuss the following with a partner or in your fraternity

 +Does your local fraternity have a Spiritual Assistant? Is he/she a member of a religious order, diocesan clergy, or OFS?

+What role does the Spiritual Assistant play in your fraternity?

+How does your fraternity’s Spiritual Assistant fulfill Article 90.1 above? How does this help you in your vocation as a Secular Franciscan?

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Formación 22 de noviembre, 2024 Preguntas frecuentes #13 

(Por favor compartir con su fraternidad local.)

Preguntas Frecuentes Respondidas por nuestras Constituciones Generales (CG): Esta semana, y por varias más, volvemos a las preguntas dadas en la edición 2010 del Manual para el Liderazgo de Servicio. Las mismas preguntas surgen a menudo en nuestros consejos y en nuestras fraternidades. Familiarizarse con las Constituciones es muy útil para abordar los problemas que surgen en las fraternidades a todos los niveles. Para obtener la traducción completa y más reciente del documento completo, visite: CONSTITUCIONES GENERALES.

¿Cuál es la relación espiritual y pastoral entre la Primera Orden, la TOR y la OFS?

+Reciprocidad vital y papel del Asistente Espiritual [Artículos 89-90] (Para una información más completa y más completa, ver también los artículos 85-88; los Estatutos Nacionales, los Estatutos Internacionales y el Manual de Asistencia Espiritual)

Artículos 89-90 Papel del Asistente Espiritual

Artículo 89

1. En virtud de la reciprocidad vital entre los religiosos y los seglares de la Familia Franciscana y de las responsabilidades de los Superiores mayores, debe garantizarse a las Fraternidades de la OFS, en todos sus niveles, la asistencia espiritual como un elemento fundamental de comunión.
2. El Asistente espiritual es la persona designada por el Superior mayor competente para prestar este servicio a una Fraternidad concreta de la OFS.
3. Para ser testigo de la espiritualidad franciscana y del afecto fraterno de los religiosos hacia los franciscanos seglares y vínculo de comunión entre su Orden y la OFS, el Asistente espiritual sea un religioso franciscano, perteneciente a la Primera Orden o a la TOR.
4. Cuando no es posible asignar a la Fraternidad tal Asistente espiritual, el Superior mayor competente puede confiar el servicio de la Asistencia espiritual a:
5. a) religiosos o religiosas pertenecientes a otros Institutos franciscanos;
6. b) clérigos diocesanos u otras personas, específicamente preparadas para este servicio, pertenecientes a la OFS;
7. c) otros clérigos diocesanos, o religiosos no franciscanos.
8. La autorización previa del Superior o del Ordinario del lugar, necesaria en estos casos, no exime al Superior mayor franciscano de su responsabilidad respecto a la calidad del servicio pastoral y de la asistencia espiritual.

 Artículo 90

1. Es cometido principal del Asistente comunicar la espiritualidad franciscana y cooperar en la formación inicial y permanente de los hermanos.
2. El Asistente espiritual es miembro de derecho, con voto, del Consejo de la Fraternidad al que presta su asistencia y colabora con él en todas sus actividades. No ejerce el derecho de voto en las cuestiones económicas*
   (Véase también 90.3) [*o en las elecciones ver Estatutos para la Asistencia Espiritual y Pastoral]

Después de leer los artículos 89 y 90, por favor discuta lo siguiente con un compañero o en su fraternidad.

+¿Su fraternidad local tiene un Asistente Espiritual? ¿Es miembro de una orden religiosa, del clero diocesano o de la OFS?

+¿Qué papel desempeña el Asistente Espiritual en su fraternidad?

+¿Cómo cumple el Asistente Espiritual de su fraternidad el Artículo 90.1 anterior? ¿Cómo le ayuda esto en su vocación de franciscano seglar?

 

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Formation Friday November 15, 2024   

Frequently Asked Questions #12

Please share with your local fraternity

(en español abajo)

(Click on the Blue font for the Korean – Frequently Asked Questions #12) 

Frequently Asked Questions answered by our General Constitutions (GC): This week, and for several more, we continue to spotlight the questions given in the 2010 edition of the Handbook for Servant Leadership. Becoming familiar with the Constitutions is very helpful in addressing these questions and others that arise in fraternities at all levels. For the complete, latest translation of the entire document, visit: Ordo Franciscanus Saecularis or the National Website.

Focus on the Pastoral Visit

+What is the focus of the Pastoral Visit? [Article 95]

Article 95 The Pastoral Visit 

1. The pastoral visit is a privileged moment of communion with the First Order and the TOR. It is carried out also in the name of the Church and serves to guarantee and promote the observance of the Rule and the Constitutions and fidelity to the Franciscan charism. The visit is carried out with respect to the organization and the law proper to the OFS itself.

2. Having verified that the Fraternity was canonically erected, the Visitor will give attention to the relations between the Fraternity and its Spiritual Assistant and the local Church. The Visitor will meet the pastors (Bishop or parish priest) when this is opportune for fostering communion and service for building up the Church.

3. The Visitor will promote collaboration and a sense of co-responsibility among the secular leaders and the Spiritual Assistants. The Visitor is to confirm the quality of spiritual assistance given to the visited Fraternity, encourage the Spiritual Assistants in their service and promote their continuing spiritual and pastoral formation.

4. The Visitor will give special attention to programs, methods and experiences of formation, to liturgical and prayer life, and to the apostolic activities of the Fraternity.

After reading Article 95, please discuss the following with a partner or in your fraternity 

+Why would it be the role of the pastoral visitor to guarantee fidelity to the Franciscan charism?

+How does the visitor determine if the local fraternity has been “canonically erected?” Have you ever seen your fraternity’s document of establishment?

+Number 2 above mentions the relationship between the fraternity and the local Church. Describe your fraternity’s relationship with the parish(es) of the fraternity members and/or the parish or monastery where the fraternity meets.

+The pastoral visitor is tasked with giving attention to the formation programs and spiritual life of the fraternity. Discuss how a pastoral visitor from outside your local fraternity would describe/evaluate your initial and ongoing formation programs and the prayer life of your fraternity.  What suggestions do you think they would make, if any?

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Formación 15 de noviembre, 2024

Preguntas frecuentes #12 

(Por favor compartir con su fraternidad local.)

Preguntas Frecuentes Respondidas por nuestras Constituciones Generales (CG): Esta semana, y por varias más, volvemos a las preguntas dadas en la edición 2010 del Manual para el Liderazgo de Servicio. Las mismas preguntas surgen a menudo en nuestros consejos y en nuestras fraternidades. Familiarizarse con las Constituciones es muy útil para abordar los problemas que surgen en las fraternidades a todos los niveles. Para obtener la traducción completa y más reciente del documento completo, visite: CONSTITUCIONES GENERALES.

Enfoque en la visita pastoral 

+ ¿Cuál es el enfoque de la Visita Pastoral? [GGCC Artículo 95]

Artículo 95 La Visita pastoral

2. La Visitapastoral es un momento privilegiado de comunión con la Primera Orden y la TOR. Ésta se efectúa también en nombre de la Iglesia y sirve para garantizar y promover la observancia de la Regla y de las Constituciones y la fidelidad al carismafranciscano. Se desarrollará respetando la organización y el derecho propio de la OFS.
3. El Visitador, comprobada la erección canónica de la Fraternidad, se interesará por las relaciones entre la Fraternidad y su Asistente espiritual y la Iglesia particular, y se reunirá con los pastores (Obispo, Párroco), cuando sea oportuno, para favorecer la comunión y el servicio para la edificación de la Iglesia.
4. Promoverá la colaboración y el sentido de corresponsabilidad entre los Responsables seglares y los Asistentes espirituales. Comprobará la calidad de la asistencia espiritual que se da a la Fraternidad Visitada, animando a los Asistentes en su servicio, y promoverá su formación permanente espiritual y pastoral.
5. Dedicará particular atención a los programas, métodos y experiencias formativas, a la vida litúrgica y de oración y a las actividades apostólicas de la Fraternidad.

Después de leer el artículo 95, por favor discuta lo siguiente con un compañero o en su fraternidad

+¿Por qué sería el papel del visitador pastoral garantizar la fidelidad al carisma franciscano?

+¿Cómo determina el visitante si la fraternidad local ha sido “erigida canónicamente”? ¿Ha visto alguna vez el documento de constitución de su fraternidad?

+El número 2 arriba menciona la relación entre la fraternidad y la Iglesia local. Describa la relación de su fraternidad con la(s) parroquia(s) de los miembros de la fraternidad y/o la parroquia o monasterio donde se reúne la fraternidad.

+El visitador pastoral tiene la tarea de enfocarse en los programas de formación y a la vida espiritual de la fraternidad. Discuta cómo un visitante pastoral de fuera de su fraternidad local describiría/evaluaría sus programas de formación inicial y continua y la vida de oración de su fraternidad. ¿Qué sugerencias cree que harían, si es que harían alguna?

 

 

Formation Friday November 8, 2024   

Frequently Asked Questions #11

Please share with your local fraternity

(en español abajo)

(Click on the Blue font for the Korean – Frequently Asked Questions #11) 

Frequently Asked Questions answered by our General Constitutions (GC): This week, and for several more, we continue to spotlight the questions given in the 2010 edition of the Handbook for Servant Leadership. Becoming familiar with the Constitutions is very helpful in addressing these questions and others that arise in fraternities at all levels. For the complete, latest translation of the entire document, visit: National Website. 

Focus on the Fraternal Visit

+What is the focus of the Fraternal Visit? [Article 94]

Article 94 The Fraternal Visit

1. The fraternal visit is a time of communion, an expression of the service and genuine interest of the secular leaders at the various levels, so that the Fraternity may grow and be faithful to its vocation (cf GC 51).
2. Among the various initiatives to achieve the purpose of the visit, the Visitor will give special attention:

– to the validity* of the formation, both initial and permanent;

– to the relations maintained with other Fraternities at the different levels, with Franciscan Youth, and with the entire Franciscan Family.

– to the observance of directives and of the guidelines of the CIOFS and of the other Councils;

– to presence in the local Church.

3. The Visitor will check the report of the latest audit or verification of the financial and asset management of the Council, the register of the accounts and every document pertaining to the assets of the Fraternity and, if applicable, the status of the juridical personality in the civil order, including the fiscal aspects. In the absence of the required audit of the financial and asset management of the Council, the Visitor can commission such an audit, by a professional who is not a member of the Council concerned, the cost of which will be borne by the Fraternity visited. Wherever he or she deems it opportune, the Visitor will obtain the assistance of a person competent in these matters.
4. The Visitor will check the records of the election of the Council. He or she will evaluate the quality of the service offered to the Fraternity by the Minister, and by the other leaders, and will explore with them the solution to problems which may arise.

If, for whatever reason, he or she should find that their service does not meet the needs of the Fraternity, the Visitor will recommend appropriate actions to take. If circumstances require it, he or she can consider also provisions concerning resignation and removal from office (cf articles 83 and 84) .

5. The Visitor may not carry out the visit of his or her own Local Fraternity, nor of the Council of another level of which he or she is a member.

*The “validity” of formation should also include appropriateness and completeness of the program to ensure that candidates are properly formed and that professed members continue to deepen their understanding of the Order and their place in the Order.  

After reading Article 94, please discuss the following with a partner or in your fraternity

+What has been your experience with visitations of your local and/or regional fraternities?

+Paragraph 2 mentions four important aspects of the visit: formation, relationships, directives, and presence in the local Church. Why are each of these important for the life of the fraternity?

+Why is it important that the fraternal visitor check the fraternity’s financial records?

+The visitor also checks the records of the election. Why is this important?

Formación 8 de noviembre, 2024 Preguntas frecuentes #11  

(Por favor compartir con su fraternidad local.)

Preguntas Frecuentes Respondidas por nuestras Constituciones Generales (CG): Esta semana, y por varias más, volvemos a las preguntas dadas en la edición 2010 del Manual para el Liderazgo de Servicio. Las mismas preguntas surgen a menudo en nuestros consejos y en nuestras fraternidades. Familiarizarse con las Constituciones es muy útil para abordar los problemas que surgen en las fraternidades a todos los niveles. Para obtener la traducción completa y más reciente del documento completo, visite: CONSTITUCIONES GENERALES

Enfoque en la Visita Fraterna 

+ ¿Cuál es el objetivo de la visita fraterna?? [GGCC Artículo 94]

Artículo 94 La Visita Fraterna

1. La Visita fraterna es un momento de comunión, expresión del servicio y del interés de los Responsables seglares en los diversos niveles para que la Fraternidad crezca y sea fiel a su vocación41.
2. Entre las diversas iniciativas para lograr el fin de la Visita, el Visitador dedicará particular atención:

– a la validez* de la formación, inicial y permanente;

– a las relaciones mantenidas con las otras Fraternidades en los diversos niveles, con los jóvenes franciscanos y con toda la Familia Franciscana;

– a la observancia de las directrices y orientaciones del CIOFS y de los otros Consejos;

– a la presencia en la Iglesia particular.

3. El Visitador examinará el informe y el balance de la última revisión de la gestión económica y patrimonial del Consejo, comprobará el registro de la caja y todos los documentos concernientes a la situación patrimonial de la Fraternidad y la eventual condición de persona jurídica civil, incluidos los aspectos fiscales. En ausencia de la debida revisión sobre la gestión económica y patrimonial del Consejo, el Visitador podrá, con cargo a la Fraternidad Visitada, encargar esta revisión a un experto, que no sea miembro del Consejo interesado. Cuando lo crea oportuno, en estas cuestiones, el Visitador puede asesorarse de una persona competente.
4. El Visitador examinará las actas de elección del Consejo y la calidad del servicio ofrecido a la Fraternidad por el Ministro y los otros Responsables, y estudiará con ellos la solución de los problemas que pueda haber.

Si hallase que, por cualquier motivo, su servicio no se ha prestado de manera adecuada a las necesidades de la Fraternidad, el Visitador promoverá las iniciativas oportunas, teniendo en cuenta, si las circunstancias lo aconsejan, cuanto se dispone sobre la renuncia o remoción de los oficios42.

5. El Visitador no puede efectuar la Visita a la propia Fraternidad local, ni al Consejo de otro nivel del cual sea miembro.

* La “validez” de la formación también debe incluir la idoneidad y la integridad del programa para garantizar que los candidatos se formen adecuadamente y que los miembros profesos continúen profundizando su comprensión de la Orden y su lugar en la Orden.

Después de leer el artículo 94, por favor discuta lo siguiente con un compañero o en su fraternidad

+¿Cuál ha sido su experiencia con las visitas a sus fraternidades locales y/o regionales?

+El párrafo 2 menciona cuatro aspectos importantes de la visita: la formación, las relaciones, las directrices, y la presencia en la Iglesia local. ¿Por qué cada uno de ellos es importante para la vida de la fraternidad?

+¿Por qué es importante que el visitador fraterno revise los registros financieros de la fraternidad?

+El visitante también revisa los registros de la elección. ¿Por qué es importante?

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Formation Friday November 1, 2024   

Welcome Sister Death

Please share with your local fraternity

(en español abajo)

(Click on the Blue font for the Korean – Welcome Sister Death) 

During the month of November, the entire Church prays for the dead. St. Francis meditated on Sister Death throughout his life. Toward the end of his earthly life, he spoke of Sister Bodily Death in the Canticle of the Creatures.

“Praised be You, my Lord, through our Sister Bodily Death, from whom no one living can escape.

Woe to those who die in mortal sin.

Blessed are those whom death will find in Your most holy will,

for the second death shall do them no harm.” [FA: ED vol 1, p. 158]

Our Rule and Constitutions ask us to remain in communion with our deceased brothers and sisters.

Rule, Article 19: Since they are immersed in the resurrection of Christ, which gives true meaning to Sister Death, let them serenely tend toward the ultimate encounter with the Father.

Rule, Article 24: It should adopt appropriate means for growth in Franciscan and ecclesial life and encourage everyone to a life of fraternity42. This communion continues with deceased brothers and sisters through prayer for them.

GC, Article 27.2: Secular Franciscans should commit themselves to create in their environment and, above all, in their fraternities, a climate of faith and hope so that “Sister Death” may be regarded as a passage to the Father, and all may prepare themselves with serenity.

There is a tradition in the Catholic Church dating back to Pope Clement XII in 1736 who encouraged all Catholics to pray Psalm 130, also known as the “De Profundis” followed by the short prayer, “Eternal rest grant unto them, Oh Lord,…” for all of our deceased brothers and sisters in Christ.

Psalm 130 “De profundis clamavi ad te, Domine…”

I

I out of the depths  I call to you, LORD; 

²Lord, hear my cry! May your ears be attentive to my cry for mercy.

³If you, LORD, keep account of sins, Lord, who can stand?  

⁴But with you is forgiveness and so you are revered.

II

⁵I wait for the LORD, my soul waits and I hope for his word.^c 

⁶My soul looks for the Lord more than sentinels for daybreak. More than sentinels for daybreak, 

⁷let Israel hope in the LORD, For with the LORD is mercy, with him is plenteous redemption, 

⁸And he will redeem Israel from all its sins. To ponder and discuss with a prayer partner or in fraternity throughout the month of November:

+How do you remember in prayer the deceased members of your family?

+How does your fraternity (local, regional, and national) remember our deceased members?

+Share some thoughts on how your local fraternity might celebrate a Rite of Remembrance for your deceased members.

Challenge: This month, pray the De Profundis (Psalm 130) for all those who have died, especially those who have no one to pray for them.

Formación 1 de noviembre 2024

Por favor, compartir con la fraternidad local.

Durante el mes de noviembre toda la Iglesia ora por los difuntos. San Francisco meditó sobre la Hermana Muerte durante toda su vida. Hacia el final de su vida terrena habló de la Hermana Muerte Corporal en el Cántico de las Criaturas.

“¹²Loado seas, mi Señor, por nuestra hermana la muerte corporal,
de la cual ningún hombre viviente puede escapar.

¹³¡Ay de aquellos que mueran en pecado mortal!:
bienaventurados aquellos a quienes encuentre en tu santísima voluntad,
porque la muerte segunda no les hará mal.

Nuestra Regla y Constituciones nos piden permanecer en comunión con nuestros hermanos y hermanas fallecidos.

Regla, Artículo 19: Insertos en la resurrección de Jesucristo, que da su verdadero sentido a la Hermana Muerte, se encaminen con serenidad al encuentro definitivo con el Padre.

Regla, Artículo 24: Para incrementar la comunión entre los miembros, el Consejo organice reuniones periódicas y encuentros frecuentes, incluso con otros grupos franciscanos, especialmente de jóvenes, adoptando los medios más adecuados para el crecimiento en la vida franciscana y eclesial, estimulando a todos a la vida de Fraternidad42.

Esta comunión se prolonga con los hermanos difuntos, ofreciendo sufragios por sus almas43.

GGCC, Artículo 27.2:  Los franciscanos seglares comprométanse a crear en sus ambientes, y sobre todo en las Fraternidades, un clima de fe y de esperanza, para que “la hermana muerte” sea esperada como paso hacia el Padre y para que todos puedan prepararse con serenidad.

Hay una tradición en la Iglesia Católica que se remonta al Papa Clemente XII en 1736, quien animó a todos los católicos a rezar el Salmo 130, también conocido como “De Profundis”, seguido de la breve oración: “Concédeles el descanso eterno, oh Señor,… ”por todos nuestros hermanos y hermanas en Cristo fallecidos.

Psalm 130 “De profundis clamavi ad te, Domine…”

I
“Desde lo más profundo te invoco, Señor, ¡Señor, oye mi voz! Estén tus oídos atentos al clamor de mi plegaria.
Si tienes en cuenta las culpas, Señor, ¿quién podrá subsistir? Pero en ti se encuentra el perdón, para que seas temido.

II
Mi alma espera en el Señor, y yo confío en su palabra. Mi alma espera al Señor, más que el centinela la aurora.
Como el centinela espera la aurora, espere Israel al Señor, porque en él se encuentra la misericordia y la redención en abundancia: él redimirá a Israel de todos sus pecados.”

Para reflexionar y discutir con un compañero de oración o en fraternidad durante todo el mes de noviembre:

+¿Cómo recuerda en oración a los miembros fallecidos de su familia?

+¿Cómo recuerda su fraternidad (local, regional y nacional) a nuestros miembros fallecidos?

+Comparta algunas ideas sobre cómo su fraternidad local podría celebrar un Rito de Recuerdo de sus miembros fallecidos.

Desafío: Este mes, rece el De Profundis (Salmo 130) por todos los que han muerto, especialmente aquellos que no tienen a nadie que ore por ellos.

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Formation Friday October 25, 2024   

Frequently Asked Questions #10

Please share with your local fraternity

(en español abajo)

(Click on the Blue font for the Korean – Constitutions FAQ-10) 

Frequently Asked Questions answered by our General Constitutions (GC): This week, and for several more, we continue to spotlight the questions given in the 2010 edition of the Handbook for Servant Leadership. Becoming familiar with the Constitutions is very helpful in addressing these questions and others that arise in fraternities at all levels. For the complete, latest translation of the entire document, visit Ordo Franciscanus Saecularis or the National Website.

+ What are the general guidelines and purpose for pastoral and fraternal visits? [GC Article 92] 

Constitutions Article 92: The Fraternal and Pastoral Visits

Article 92

1. Refers to Rule Art. 26. The purpose of both the pastoral and fraternal visits is to revive the evangelical Franciscan spirit, to assure fidelity to the charism and to the Rule, to offer help to fraternity life, to reinforce the bond of the unity of the Order, and to promote its most effective integration into the Franciscan family and the Church.

Paragraphs 2 and 3 speak of the request to the higher level of fraternity for a visitation and the request by a council member for an emergency visitation under special circumstances.

+After reading the above article [92]:

—Discuss with a partner or with your fraternity your experience with visitations of your local fraternity.

—If your fraternity has not experienced a visitation from the higher level recently, ask your Minister why this has not happened.

Article 93 (Summary)—Fraternal and Pastoral Visits Read the entire article here: The General Constitutions 

1. The visitor verifies the evangelical and apostolic vitality observance of the Rule and Constitutions; relationship with the Order and the Church.
2. The visitor will contact council prior to the visit to determine expectations; at the visit will examine the register and records and the previous visitation report; the visitor will share a report with the fraternity visited and will share that report with the council of the higher level which has delegated him/her to do the visit.
3. The visitor will meet with the entire fraternity; with those in formation; and those with special issues.
4. If it benefits the service of the Fraternity, the two visitors, secular and religious, may make the visit at the same time, agreeing beforehand on the program, in a way most consistent with the mission of each of them.
5. The fraternal and pastoral visits, carried out by the immediately higher level, do not prevent the visited Fraternity from having the right to appeal to the Council or to the Conference of Spiritual Assistants of a higher level.

+After reading the summary of Article 93 above and the complete article at the link provided, discuss:

—How can the visitor determine if the Rule and Constitutions are being followed?

—Why is the relationship with the Order and the Church so important to the life of a fraternity?

—Discuss why it is so important that everyone see the report that the visitors will write.

—At visitations, do you recall that the visitors met with the entire fraternity? What was the discussion?

—Why would they want to meet with those in initial formation?

Our next part of this series will look specifically at the tasks carried out by the fraternal and pastoral visitors. [Articles 94 and 95]

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Formación 25 de octubre, 2024 Preguntas frecuentes #10  

(Por favor compartir con su fraternidad local.)

Preguntas Frecuentes Respondidas por nuestras Constituciones Generales (CG): Esta semana, y por varias más, volvemos a las preguntas dadas en la edición 2010 del Manual para el Liderazgo de Servicio. Las mismas preguntas surgen a menudo en nuestros consejos y en nuestras fraternidades. Familiarizarse con las Constituciones es muy útil para abordar los problemas que surgen en las fraternidades a todos los niveles. Para obtener la traducción completa y más reciente del documento completo, visite CONSTITUCIONES GENERALES

+ ¿Cuáles son las líneas guías generales y el objetivo de las visitas pastorales y fraternas? [CCGG Artículo 92]

 Constituciones Artículo 92: Las visitas fraternas y pastorales

Artículo 92

1. Se refiere a laRegla Art. 26.La finalidad de las Visitas, sea fraterna que pastoral, es reavivar el espíritu evangélico franciscano, asegurar la fidelidad al carisma y a la Regla, ofrecer ayuda a la vida de fraternidad, consolidar el vínculo de unidad de la Orden y promover su más eficaz inserción en la Familia Franciscana y en la Iglesia.

Los párrafos 2 y 3 hablan de la solicitud al nivel superior de la fraternidad para una visita y la solicitud de un miembro del consejo para una visita de emergencia en circunstancias especiales.

+Después de leer el artículo anterior [92]:

—Discuta con un compañero o con su fraternidad su experiencia con las visitas de su fraternidad local.

—Si su fraternidad no ha experimentado una visita desde el nivel superior recientemente, pregunte a su Ministro por qué esto no ha sucedido.

Artículo 93 (Resumen)– Las visitas fraternas y pastorales–Lea el artículo completo aquí CONSTITUCIONES GENERALES

1. El Visitador verifica la vitalidad evangélica y apostólica; la observancia de la Regla y de las Constituciones; relación con la Orden y la Iglesia.
2. El Visitador se pondrá en contacto con el ayuntamiento antes de la visita para determinar las expectativas; En la visita se examinará el registro y los registros y el informe de visitas anteriores; El visitador compartirá un informe con la fraternidad visitada y compartirá ese informe con el Consejo del nivel superior que lo haya delegado para realizar la visita.
3. El Visitador se encontrará con toda la fraternidad; con los que están en formación; y los que tienen problemas especiales.
4. Los dos Visitadores, seglar y religioso, pueden, si conviene al servicio de la Fraternidad, efectuar simultáneamente las Visitas, concordando previamente el programa de la manera más armónica a la misión de cada uno.
5. Las Visitas fraterna y pastoral, efectuadas por el nivel inmediatamente superior, no impiden que la Fraternidad Visitada mantenga el derecho a recurrir al Consejo o a la Conferencia de los Asistentes espirituales del nivel más alto.

+Después de leer el resumen del artículo 93 anterior y el artículo completo en el enlace proporcionado, discuta:

–¿Cómo puede el Visitador determinar si se están siguiendo la Regla y las Constituciones?

—¿Por qué es tan importante la relación con la Orden y la Iglesia para la vida de una fraternidad?

—Discuta por qué es tan importante que todos vean el informe que los Visitadores escribirán.

—En las visitas, ¿recuerda Ud. que los Visitadores se reunieron con toda la fraternidad? ¿En qué consistió la discusión?

 —¿Por qué querrían reunirse con los que están en formación inicial?

La próxima parte de esta serie se enfocará específicamente en las tareas llevadas a cabo por los visitadores fraternos y pastorales. [Artículos 94 y 95]

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Formation Friday October 18, 2024   

Frequently Asked Questions #9

Please share with your local fraternity

(en español abajo)

(Click on the Blue font for the Korean translation) 

Frequently Asked Questions answered by our General Constitutions (GC): This week, and for several more, we continue to spotlight the questions given in the 2010 edition of the Handbook for Servant Leadership. Becoming familiar with the Constitutions is very helpful in addressing these questions and others that arise in fraternities at all levels. For the complete, latest translation of the entire document, visit Ordo Franciscanus Saecularis or the National Website.

+ What are the provisions for voluntary temporary withdrawal or suspension? [GC Article 57]

Constitutions Article 57: Voluntary withdrawal or suspension

1. In the case of voluntary withdrawal or of suspension from the Fraternity, the Secular Franciscan may ask to be readmitted by submitting an appropriate written request to the Minister.
2. After examining the reasons offered by the person involved, the Council evaluates whether the causes which led to the withdrawal or suspension can be considered resolved. If the conclusion is affirmative, the Council readmits him or her and the decision is recorded in the proceedings of the Fraternity.

+After reading the above article [57]:

—Discuss with a partner or with your fraternity what reasons a member might offer for wanting to return to the fraternity after a TEMPORARY (VOLUNTARY) WITHDRAWAL.

—Discuss why the Council should discuss and evaluate whether the person should return to fraternity life.

—Discuss what reasons a person might offer for wanting to return after SUSPENSION from the fraternity. [How might these reasons be different from those given for returning from temporary (voluntary) withdrawal?]

—Discuss what the Council might be looking for to make a decision regarding readmission of a member after suspension from fraternity life.

PLEASE KEEP IN MIND that both the member and the Council need to be open to the action of the Holy Spirit. These can be very challenging discussions. Discussing the circumstances before they ever occur can prepare everyone for what may be needed in the future.

Definitive Provisions (It is necessary to read the entire article 58 here: General Constitutions

 Article 58  (highlights)

In 58.1 The member wants to withdraw definitively from the Order. Take note of the important steps:

—Inform Minister in writing; dialogue with the Minister and Spiritual Assistant; confirm in writing to the Council; Council acts and informs the member in writing; withdrawal is recorded in the register and database. (Keep in mind that “definitive provisions” are irrevocable.)

+What are some reasons why a member might decide to withdraw permanently from the Order?

+What kind of discernment should take place before this decision is made?

58.2 Dismissal from the Order (This portion of the article should be read carefully and prayerfully.)

It is to be noted that for dismissal, the reasons must be: “grave reasons, that are external, imputable and juridically proven.” [Endnote xix defines “external” as “external to the Order.”]

+According to Article 58.2, under what circumstances might a member be dismissed from the Order?

Please spend some time with the remainder of Article 58.3 and.4. If further clarification is needed, please contact your Region for assistance.

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Formación 18 de octubre, 2024

(Compartir con su fraternidad local.) 

Preguntas frecuentes #9 

Preguntas Frecuentes Respondidas por nuestras Constituciones Generales (CCGG): Esta semana, y por varias más, volvemos a las preguntas dadas en la edición 2010 del Manual para el Liderazgo de Servicio. Las mismas preguntas surgen a menudo en nuestros consejos y en nuestras fraternidades. Familiarizarse con las Constituciones es muy útil para abordar los problemas que surgen en las fraternidades a todos los niveles. Para obtener la traducción completa y más reciente del documento completo, visite CONSTITUCIONES GENERALES 

+ ¿Cuáles son las disposiciones para el retiro o suspensión temporal voluntaria? [Artículo 57 de las CCGG]

 Constituciones Artículo 57: Abandono voluntario o suspensión

1. El franciscano seglar, en caso de abandono voluntario o de suspensión de la Fraternidad, puede pedir la readmisión dirigiendo una solicitud adecuada, por escrito, al Ministro.
2. El Consejo, examinadas las razones expuestas por el interesado, sopesa si pueden considerarse superados los motivos que habían determinado el abandono o la suspensión y, en caso afirmativo, lo readmite, anotando la decisión en las actas de la Fraternidad.

Después de leer el artículo anterior [57]

—Discuta con un compañero o con su fraternidad qué razones podría ofrecer un miembro para querer regresar a la fraternidad después de un RETIRO TEMPORAL (VOLUNTARIO).

—Discutir por qué el Consejo debe discutir y evaluar si la persona debe volver a la vida de fraternidad.

—Discuta qué razones podría ofrecer una persona para querer regresar después de la SUSPENSIÓN de la fraternidad. [¿En qué podrían diferir estas razones de las que se dan para regresar de un retiro temporal (voluntario)?]

—Discutir lo que el Consejo podría estar buscando para tomar una decisión con respecto a la readmisión de un miembro después de la suspensión de la vida de fraternidad.

POR FAVOR, TENGA EN CUENTA que tanto el miembro como el Consejo deben estar abiertos a la acción del Espíritu Santo. Estas pueden ser discusiones muy desafiantes. Analizar las circunstancias antes de que ocurran puede preparar a todos para lo que pueda ser necesario en el futuro.

Procedimientos definitivos (Es necesario leer  todo el artículo 58 aquí:) CONSTITUCIONES GENERALES 

Artículo 58 (destacados) 

En 58.1 El miembro desea retirarse definitivamente de la Orden. Tome nota de los pasos importantes:

—Informar al Ministro por escrito; dialogar con el Ministro y el Asistente Espiritual; confirmar por escrito al Consejo; El Consejo actúa e informa al miembro por escrito; El retiro se registra en el registro y en la base de datos. (Tenga en cuenta que las “disposiciones definitivas” son irrevocables).

+¿Cuáles son algunas de las razones por las que un miembro podría decidir retirarse permanentemente de la Orden?

+¿Qué tipo de discernimiento debe tener lugar antes de tomar esta decisión?

58.2 Desestimación de la Orden (Esta parte del artículo debe leerse detenidamente y con oración).

Cabe destacar que para el despido, las causas deben ser: “causas graves, que sean externas, imputables y jurídicamente probadas”. [Nota xix define “externo” como “externo a la Orden”.]

+Según el artículo 58.2, ¿en qué circunstancias se puede desvincular a un miembro de la Orden?

Sírvanse dedicar algún tiempo al resto de los párrafos 3 y 4 del artículo 58. Si necesita más aclaraciones, póngase en contacto con su región para obtener ayuda.

 

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Formation Friday October 11, 2024   

Frequently Asked Questions #8

Please share with your local fraternity (en español abajo)

(Click on the Blue font for the Korean translation) 

Frequently Asked Questions answered by our General Constitutions (GC): This week, and for several more, we return to the questions given in the 2010 edition of the Handbook for Servant Leadership. The same questions often arise on our councils and in our fraternities. Becoming familiar with the Constitutions is very helpful in addressing issues that arise in fraternities at all levels. For the complete, latest translation of the entire document, visit: Ordo Franciscanus Saecularis or the National Website. 

+ How may an individual transfer from one fraternity to another? [GC Article 55]

Constitutions Article 55

If a brother or sister, for any reasonable cause, desires transfer to another Fraternity, he or she first informs the Council of the Fraternity to which he or she belongs and then makes the request, including the reasons for the transfer, to the Minister of the Fraternity to which he or she wishes to belong. The Council makes its decision after having received the necessary information in writing from the Fraternity of origin. (Please see the transfer form on the OFS-USA website. Print out and fill in the form—follow the instructions on page 1.) Transfer Form

—What are some reasons for wanting to transfer to another fraternity?

–After reading the transfer form, what questions do you have?

–Why would the transferring member need to attend gatherings of the new fraternity for a few months?

–Why do you think that the council of the receiving fraternity votes on acceptance of a transferee?

+What are the provisions for temporary or permanent withdrawal or removal from the Order? [GC Article 56]

56.1 Brothers and sisters who find themselves in difficulty may ask, with a formal act, temporary withdrawal from the Fraternity. The Council will evaluate the request with love and prudence, after a fraternal dialogue between the Minister and the Spiritual Assistant with the person concerned. If the reasons appear to be well founded, after the brother or sister in difficulty has been given time to reconsider, the Council agrees to the request.

–Under what circumstances would a member ask for temporary withdrawal from the fraternity?

–Have you ever thought of asking for temporary withdrawal? How was it handled in your fraternity?

56.2 Repeated and prolonged failure to fulfil the obligations required for the life of the Fraternity and other conduct in serious conflict with the Rule have to be discussed by the Council in dialogue with the person at fault.

Only in the case of obstinacy or relapse may the Council decide, with a secret vote, to suspend someone. It communicates its decision in writing to the person concerned.

–Which obligations would affect the fraternity in such a way as to have the Council consider suspension of a member?

–What conduct might be in serious conflict with the Rule?

–Why must the Council discuss this with the person? Why would dialogue be very important in this case?

–Why would the suspension only come after “obstinacy or relapse?”

56.3 Voluntary withdrawal or the provision for suspension must be noted in the registers of the Fraternity. It involves exclusion from the meetings and activities of the fraternity, including the right of active and passive voice, but membership in the Order itself is not affected.

–Why is it important for members to be clear about what voluntary withdrawal or suspension means to them with regard to the fraternity?

[More on withdrawals, suspensions, reinstatements, and permanent withdrawals in the coming weeks.]

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Formación 11 de octubre, 2024

Preguntas frecuentes #8

(Compartir con su fraternidad local)  

Preguntas Frecuentes Respondidas por nuestras Constituciones Generales (CG): Esta semana, y por varias más, volvemos a las preguntas dadas en la edición 2010 del Manual para el Liderazgo de Servicio. Las mismas preguntas surgen a menudo en nuestros consejos y en nuestras fraternidades. Familiarizarse con las Constituciones es muy útil para abordar los problemas que surgen en las fraternidades a todos los niveles. Para obtener la traducción completa y más reciente del documento completo, visite: Consttttuciones Generales   

+ ¿Cómo puede un individuo transferirse de una fraternidad a otra? [CCGG Artículo 55].

Constituciones Artículo 55

Si un hermano, por cualquier causa razonable, desea pasar a otra Fraternidad, previa información al Consejo de la Fraternidad a la que pertenece, presente una petición motivada al Ministro de la Fraternidad a la cual desea ser agregado. El Consejo de esta Fraternidad decide, después de haber obtenido por escrito de la Fraternidad de procedencia, los informes necesarios. (Consulte el formulario de transferencia en el sitio web de OFS-USA. Imprime y llene el formulario, siga las instrucciones de la página 1). FORMULARIO DE TRASLADO–MIEMBROS PROFESOS

—¿Cuáles son algunas de las razones para querer transferirse a otra fraternidad?  

–Después de leer el formulario de transferencia, ¿qué preguntas tiene?

–¿Por qué el miembro que se transfiere tendría que asistir a las reuniones de la nueva fraternidad durante unos meses?

–¿Por qué cree que el consejo de la fraternidad receptora vota sobre la aceptación de un cesionario?

+¿Cuáles son las disposiciones para la retirada o expulsión temporal o permanente de la Orden? [CCGG Artículo 56]

56.1 Los miembros que se encuentren en dificultad pueden pedir, con un acto formal, dejar por un tiempo la Fraternidad. El Consejo valorará la solicitud, con caridad y prudencia, después de un diálogo fraterno del Ministro y del Asistente con el interesado. Si los motivos parecen fundados, después de un tiempo de reflexión concedido al hermano que se encuentra en dificultades, el Consejo acoja su solicitud.

–¿Bajo qué circunstancias un miembro pediría un retiro temporal de la fraternidad?

–¿Alguna vez ha pensado en pedir un retiro temporal? ¿Cómo se manejó en su fraternidad?

56.2 Las repetidas y prolongadas inobservancias de las obligaciones derivadas de la vida de Fraternidad y otros comportamientos en grave contradicción con la Regla deben ser tratados por el Consejo en diálogo con el hermano incumplidor. Sólo en caso de obstinación o reiteración, el Consejo puede decidir, por votación secreta, la suspensión, comunicándosela por escrito al interesado.

–¿Qué obligaciones afectarían a la fraternidad de tal manera que el Consejo consideraría la suspensión de un miembro? –¿Qué conductas podrían estar en grave conflicto con la Regla?

–¿Por qué el Consejo debe discutir esto con la persona? ¿Por qué sería tan importante el diálogo en este caso?

 –¿Por qué la suspensión solo se produce después de “obstinación o recaída”?

 56.3 El abandono voluntario o la suspensión serán anotados en el registro de la Fraternidad. Conllevan la exclusión de las reuniones y actividades de la Fraternidad, incluido el derecho de voz activa y pasiva, permaneciendo firme la pertenencia a la Orden.

–¿Por qué es importante que los miembros tengan claro lo que significa para ellos el retiro voluntario o la suspensión con respecto a la fraternidad?

[Más sobre retiros, suspensiones, restablecimientos y retiros permanentes en las próximas semanas.]

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HAPPY FEAST DAY!

Formation Friday October 4, 2024   

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The Canticle of the Creatures

Today, on the Feast Day of our Seraphic Father St. Francis, we offer his own words as they appear in the Canticle of the Creatures. Composed in 1225 during his last illness, St. Francis gives glory to God through all of creation in the first portion of the canticle. Ever the peacemaker, he added verses 10 and 11 at a time when the political and religious authorities of Assisi were in conflict. Then, right before his death, he added two verses praising God for “Sister Bodily Death,”  calling us to penance and conversion.

The Canticle of the Creatures

¹Most High, all-powerful, good Lord,
Yours are the praises, the glory, and the honor, and all blessing, <sup>Rv 4:9  Rv 4:11

2</sup>To You alone, Most High, do they belong,
and no human is worthy to mention Your name.<sup>d

3</sup>Praised be You, my Lord, with all Your creatures, ^{Tb 8:7}
especially Sir Brother Sun,
Who is the day and through whom You give us light.<sup>e

4</sup>And he is beautiful and radiant with great splendor;
and bears a likeness of You, Most High One.

⁵Praised be You, my Lord, through Sister Moon and the stars, ^{Ps 148:3}
in heaven You formed them clear and precious and beautiful.<sup>a

6</sup>Praised be You, my Lord, through Brother Wind,
and through the air, cloudy and serene, and every kind of weather,
through whom You give sustenance to Your creatures.

⁷Praised be You, my Lord, through Sister Water, ^{Ps 148:4  Ps 148:5}
who is very useful and humble and precious and chaste.

⁸Praised be You, my Lord, through Brother Fire, ^{Dn 3:66}
through whom You light the night, ^{Ps 78:14 [Vulgate, Ps 77:14]}
and he is beautiful and playful and robust and strong.

⁹Praised be You, my Lord, through our Sister Mother Earth, ^{Dn 3:74}
who sustains and governs us,
and who produces various fruit with colored flowers and herbs. ^{Ps 104:13 [Vulgate, Ps 103:13]  Ps 104:14 [Vulgate, Ps 103:14]}

¹⁰Praised be You, my Lord, through those who give pardon for Your love, ^{Mt 6:12}
and bear infirmity and tribulation.<sup>b

11</sup>Blessed are those who endure in peace
for by You, Most High, shall they be crowned.

¹²Praised be You, my Lord, through our Sister Bodily Death,
from whom no one living can escape.<sup>c

13</sup>Woe to those who die in mortal sin.
Blessed are those whom death will find in Your most holy will,
for the second death ^{Rv 2:11  Rv 20:6} shall do them no harm.^d

¹⁴Praise and bless my Lord ^{Dn 3:85} and give Him thanks
and serve Him with great humility.

After reading the Canticle, go back and look at the Scripture sources indicated—read the passages—see how Francis was influenced by his intimate knowledge of Scripture.

+What part does Scripture play in your daily life? What does “going from Gospel to life and life to the Gospel” (Article 4 of our Rule) mean to you?

Reread verses 10 and 11 of the Canticle.

+How do you serve as a peacemaker in your family, job, or community?
+In what ways is it difficult for you to “forgive” those who don’t agree with you?
+Verse 10 calls to mind the story of Perfect Joy. What is Francis telling us in that story and in this canticle?

Verses 12 and 13 talk about the end of life and how we are to prepare.

+Give some thought to the qualities it takes to accept our eventual death or the death of someone we love.
+Reread the Prologue to the Rule of 1978, especially “Concerning Those Who Do Not Do Penance.” Why are penance and conversion so important to us?

Here is a short video about the Transitus of St. Francis celebrated on October 3^rd.

 

 

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FELIZ FIESTA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS!

Por favor compartir con sus fraternidades locales

Cántico de las Criaturas

Hoy, en la Fiesta de nuestro Seráfico Padre San Francisco, ofrecemos sus propias palabras tal como aparecen en el Cántico de las Criaturas. Compuesto en 1225 durante su última enfermedad, San Francisco da gloria a Dios a través de toda la creación en la primera parte del cántico. Siempre pacificador, agregó los versículos 10 y 11 en un momento en que las autoridades políticas y religiosas de Asís estaban en conflicto. Luego, justo antes de su muerte, añadió dos versos alabando a Dios por la “Hermana Muerte Corporal” y, como siempre, llamándonos a la penitencia y la conversión.

ALABANZAS DE LAS CRIATURAS

1Altísimo, omnipotente, buen Señor,

tuyas son las alabanzas, la gloria y el honor y toda bendición.

2A ti solo, Altísimo, corresponden,

y ningún hombre es digno de hacer de ti mención.

3Loado seas, mi Señor, con todas tus criaturas,

especialmente el señor hermano sol,

el cual es día, y por el cual nos alumbras.

4Y él es bello y radiante con gran esplendor,

de ti, Altísimo, lleva significación.

5Loado seas, mi Señor, por la hermana luna y las estrellas,

en el cielo las has formado luminosas y preciosas y bellas.

6Loado seas, mi Señor, por el hermano viento,

y por el aire y el nublado y el sereno y todo tiempo,

por el cual a tus criaturas das sustento.

7Loado seas, mi Señor, por la hermana agua,

la cual es muy útil y humilde y preciosa y casta.

8Loado seas, mi Señor, por el hermano fuego,

por el cual alumbras la noche,

y él es bello y alegre y robusto y fuerte.

9Loado seas, mi Señor, por nuestra hermana la madre tierra,

la cual nos sustenta y gobierna,

y produce diversos frutos con coloridas flores y hierba.

10Loado seas, mi Señor, por aquellos que perdonan por tu amor,

y soportan enfermedad y tribulación.

11Bienaventurados aquellos que las soporten en paz,

porque por ti, Altísimo, coronados serán.

12Loado seas, mi Señor, por nuestra hermana la muerte corporal,

de la cual ningún hombre viviente puede escapar.

13¡Ay de aquellos que mueran en pecado mortal!:

bienaventurados aquellos a quienes encuentre en tu santísima voluntad,

porque la muerte segunda no les hará mal.

14Load y bendecid a mi Señor,

y dadle gracias y servidle con gran humildad.

 

CÁNTICO DEL HERMANO SOL [Cánt]
o
ALABANZAS DE LAS CRIATURAS

+ ¿Qué papel juegan las Escrituras en su vida diaria? ¿Qué significa para usted “ir del Evangelio a la vida y de la vida al Evangelio” (artículo 4 de nuestra Regla)?

Releer los versículos 10 y 11 del Cántico.

+ ¿Cómo se desempeña como pacificador en su familia, trabajo o comunidad?

+ ¿De qué manera te resulta difícil “perdonar” a los que no están de acuerdo contigo?

+ El versículo 10 recuerda la historia de Perfect Joy. ¿Qué nos dice Francisco en esa historia y en este cántico?

Los versículos 12 y 13 hablan sobre el final de la vida y cómo debemos prepararnos.

+ Piense un poco en las cualidades que se necesitan para aceptar nuestra eventual muerte o la muerte de alguien a quien amamos.

+ Releer el Prólogo de la Regla de 1978, en especial “Sobre los que no hacen penitencia”. ¿Por qué son tan importantes para nosotros la penitencia y la conversión?

Un breve video sobre la vida de San Francisco en español

 

 

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Formation Friday September 27, 2024   

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Preparing for the Feast of St. Francis–His Prayers and a Novena
(click on the Titles in Blue)

As the feast day of St. Francis approaches, we share a link to the Novena to St. Francis which started on September 25^th. (If you have not started the novena yet, you can certainly catch up!)
Also, this week we provide links to the special prayers of St. Francis with some general questions for meditation.

Novena on the St. Anthony Shrine website started on 9/25: ST. FRANCIS NOVENA

Links to some of the prayers of St. Francis with which we should all be familiar: (Over the next few days, read the complete prayer and some background material on the Franciscan Intellectual Tradition website.)

THE TESTAMENT PRAYER
“We adore you, Lord Jesus Christ, in all your churches throughout the whole world, and we bless you, because by your holy cross you have redeemed the world.”  TESTAMENT PRAYER

PRAYER BEFORE THE CRUCIFIX
“Most high, glorious God, enlighten the darkness of my heart. And give me true faith, certain hope, and perfect charity…”  PRAYER BEFORE THE CRUCIFIX

PRAYER FROM THE LETTER TO THE ENTIRE ORDER

A PRAYER INSPIRED BY THE OUR FATHER

THE PRAISES TO BE SAID AT ALL THE HOURS
“Holy, holy, holy Lord God Almighty, Who is, and Who was, and Who is to come:  And let us praise and glorify Him forever…”

THE PRAISES OF GOD AND THE BLESSING
“You are the holy Lord God Who does wonderful things. You are strong. You are great. You are the most high….”

THE CANTICLE OF BROTHER SUN
“Most High, all-powerful, good Lord, Yours are the praises, the glory, the honor, and all blessing,”

PRAYER AND THANKSGIVING (Chapter XXIII of the EarlierRule—Regula non Bullata)
“All-powerful, most holy, Almighty and supreme God,…”

SALUTATION OF THE BLESSED VIRGIN MARY
“Hail, O Lady, Holy Queen, Mary, holy Mother of God, Who are the Virgin made Church, chosen by the most Holy Father in heaven whom he consecrated with His most holy beloved Son and with the Holy Spirit the Paraclete, 3in whom there was and is all fullness of grace and every good….”

Some questions to think about, discuss, or to answer in your journal.

If you cannot read all of the prayers listed above in one sitting, choose 2 or 3 at a time. As you read and then pray, please think about the following:

+What are the common themes in all of Francis’s prayers?
+Where can these prayers fit into our prayer lives as Franciscans?
+As you consider the words of these prayers, what stands out as being important to St. Francis? How do these ideas and feelings affect us as Franciscans?

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Formación 27 de septiembre, 2024   

(LOS ENLACES APARECEN EN AZUL. EL ENLACE COMPLETO APARECE EN EL PDF)
Preparándonos para la fiesta de San Francisco: sus oraciones y una novena

(Compartir con su fraternidad local.)

A medida que se acerca el día de la fiesta de San Francisco, compartimos un enlace a la Novena a San Francisco que comenzó el 25 de septiembre. Además, esta semana proporcionamos enlaces a las oraciones especiales de San Francisco con algunas preguntas generales para la meditación durante estos días tan importantes.

NOVENA ASAN FRANCISCO en español (Comenzó el 25 de septiembre. Si no ha comenzado una novena, es posible recuperar los días perdidos.)

Enlaces a algunas de las oraciones de San Francisco con las que todos deberíamos estar familiarizados: (Lea la oración completa en http://franciscanos.org/ ).

LA ORACIÓN DEL TESTAMENTO
^5”Te adoramos, Señor Jesucristo, también en todas tus iglesias que hay en el mundo entero, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.” 

LA ORACIÓN ANTE EL CRUCIFIJO DE SAN DAMIÁN
“Sumo, glorioso Dios, ilumina las tinieblas de mi corazón y dame fe recta, esperanza cierta y caridad perfecta,
sentido y conocimiento, Señor, para que cumpla tu santo y verdadero mandamiento.” 

ORACIÓN DE LA CARTA A TODA LA ORDEN 

EXPOSICIÓN DEL PADRE NUESTRO 

ALABANZAS QUE SE HAN DE DECIR EN TODAS LAS HORAS
^1”Santo, santo, santo Señor Dios omnipotente, el que es y el que era y el que ha de venir (cf. Ap 4,8):
Y alabémoslo y ensalcémoslo por los siglos.”

ALABANZAS DEL DIOS ALTÍSIMO
^“1Tú eres santo, Señor Dios único, que haces maravillas (Sal 76,15). ²Tú eres fuerte, tú eres grande (cf. Sal 85,10), tú eres altísimo, …” 

CÁNTICO DEL HERMANO SOL   o   ALABANZAS DE LAS CRIATURAS          
“Altísimo, omnipotente, buen Señor, tuyas son las alabanzas, la gloria y el honor y toda bendición.”

REGLA NO BULADA Cap. XXIII: Oración y acción de gracias
“Omnipotente, santísimo, altísimo y sumo Dios,…” 

SALUDO A LA BIENAVENTURADA VIRGEN MARÍA
“Salve, Señora, santa Reina, santa Madre de Dios, María, que eres virgen hecha iglesia ²y elegida por el santísimo Padre del cielo, a la cual consagró Él con su santísimo amado Hijo y el Espíritu Santo Paráclito, ³en la cual estuvo y está toda la plenitud de la gracia y todo bien….” 

Algunas preguntas para pensar, platicar, o responder en su diario.
Si no puede leer todas las oraciones enumeradas anteriormente de una sola vez, elija 2 o 3 a la vez. Mientras lee y luego ora, piense en lo siguiente:
+ ¿Cuáles son los temas comunes en todas las oraciones de Francisco?
+ ¿Dónde pueden encajar estas oraciones en nuestra vida de oración como franciscanos?
+ Al considerar las palabras de estas oraciones, ¿qué se destaca como importante para San Francisco? ¿Cómo nos afectan estas ideas y sentimientos como franciscanos?

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Formation Friday September 20, 2024   

Frequently Asked Questions #7
Please share with your local fraternity (en español abajo)

(Click on the Blue font for the Korean translation) 

Frequently Asked Questions answered by our General Constitutions (GC): For the next several weeks we will take a look at some questions given in the 2010 edition of the Handbook for Servant Leadership. The same questions often arise on our councils and in our fraternities. Becoming familiar with the Constitutions is very helpful in addressing issues that arise in fraternities at all levels. For the complete, latest translation of the entire document, visit: Ordo Franciscanus Saecularis or the National Website. 

+ What provisions for life in fraternity should be made by the fraternity? [GC Article 53]

Please read each section and discuss the questions that follow. Also, read the article of the Rule mentioned.

 Constitutions Article 53

1. OFSRule Article 24.The Fraternity must offer to its members opportunities for coming together and collaborating through meetings to be held with as great a frequency as allowed by the situation and, with the involvement of all its members.

+ How often does your fraternity gather? How long are the gatherings? Do you wish you gathered more or less? Why?

+ Each time you meet, what is the pattern of the gatherings? (Prayer, announcements, ongoing formation, etc.)

+ What would you change about the gathering? (Your discussion group might want to share this with the council.)

+ How would you describe the environment of your fraternity gatherings? What suggestions would you make to the council?

2. OFSRule Articles 6; 8.The fraternity should come together periodically, also as a Church community to celebrate the Eucharist in a climate which strengthens the fraternal bond and characterizes the identity of the Franciscan family. Where, for whatever reason, this particular celebration may not be possible, they should participate in the celebration of the larger Church community.

+ On what occasions does your fraternity attend mass together?

3. To belong to the OFS, it is essential to be attached to a local Fraternity and be actively involved in the life of that Fraternity. Appropriate initiatives should be adopted according to the directives of the National Statutes, to keep those brothers and sisters united to the Fraternity who — for valid reasons of health, family, work, or distance — cannot actively participate in community life.

+ Does your fraternity have members who only attend occasionally? How can you encourage them to participate?

+ Does you fraternity have members who are excused from gatherings for good reason? How does the fraternity maintain contact with them? How do you personally maintain contact with one or more of these members?

4. The Fraternity remembers with gratitude its brothers and sisters who have passed away and continues its communion with them by prayer and in the Eucharist.

+ How does your fraternity remember those who have passed away?

+ Is there anything special that you do as a fraternity when someone passes?

+ What is done for those who have died in past years as part of fraternity life?

5. The National Statutes can provide special ways of associating with the Fraternity for those who, without becoming a member of the OFS, want to participate in its life and activities.

You can read the Statues at National Statutes 

 

Formación 20 de septiembre, 2024

(Compartir con su fraternidad local.) 

Preguntas frecuentes #7

Preguntas Frecuentes Respondidas por nuestras Constituciones Generales (CG): Durante las próximas semanas echaremos un vistazo a algunas preguntas dadas en la edición 2010 del Manual para el Liderazgo de Servicio. Las mismas preguntas surgen a menudo en nuestros consejos y en nuestras fraternidades. Familiarizarse con las Constituciones es muy útil para abordar los problemas que surgen en las fraternidades a todos los niveles. Para obtener la traducción completa y más reciente del documento completo, visite: Consttttuciones Generales   

+ ¿Qué disposiciones para la vida en fraternidad debe hacer la fraternidad? [CCGG Artículo 53]

Por favor, lea cada sección y discuta las preguntas que siguen. Además, lea el artículo de la Regla mencionado.

Constituciones Artículo 53

1. Regla Artículo 24.La Fraternidad debe ofrecer a sus miembros ocasiones de encuentro y de colaboración a través de reuniones, que se han de tener con la mayor frecuencia que permitan las situaciones ambientales, y con la participación de todos.

+ ¿Con qué frecuencia se reúne su fraternidad? ¿Cuánto tiempo duran las reuniones? ¿Le gustaría reunirse más o menos? ¿Por qué?

+ Cada vez que se reúnen, ¿cuál es el patrón de las reuniones? (Oración, anuncios, formación permanente, etcétera.)

+ ¿Qué cambiaría de la reunión? (Es posible que su grupo de discusión desee compartir esto con el consejo).

+ ¿Cómo describiría el ambiente de las reuniones de su fraternidad? ¿Qué sugerencias le haría al consejo?

2. Regla Artículos 6; 8.La Fraternidad se reúna periódicamente, como comunidad eclesial, para celebrar la Eucaristía en un clima que consolide el vínculo fraterno y exprese la identidad de la Familia Franciscana. Donde no sea posible la celebración particular, particípese en la de una más amplia comunidad eclesial.

+ ¿En qué ocasiones su fraternidad asiste a misa junta?

3. La inserción en una Fraternidad local y la participación en la vida de la Fraternidad es indispensable para la pertenencia a la OFS. Se han de adoptar las iniciativas oportunas, según las orientaciones de los Estatutos nacionales, para mantener la unión entre la Fraternidad y los hermanos que – por motivos válidos de salud, familia, trabajo o distancia – estén impedidos para participar activamente en la vida comunitaria.

+ Su fraternidad tiene miembros que solo asisten ocasionalmente? ¿Cómo puede usted animarlos a participar?

+ ¿Su fraternidad tiene miembros que están exentos de las reuniones por una buena razón? ¿Cómo mantiene la fraternidad el contacto con ellos? ¿Cómo mantiene usted personalmente el contacto con uno o más de estos miembros?

4. La Fraternidad recuerda con gratitud a los hermanos difuntos y continúa la comunión con ellos en la oración y en la Eucaristía.

+ ¿Cómo recuerda su fraternidad a los que han fallecido?

+ ¿Hay algo especial que hagan como fraternidad cuando alguien fallece?

+ ¿Qué se hace por los que han muerto en los últimos años como parte de la vida de fraternidad?

5. Los Estatutos nacionales pueden prever formas particulares de adhesión a la Fraternidad para quienes, sin pertenecer a la OFS, deseen compartir su vida y actividades.

 

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Formation Friday August 16, 2024  

Frequently Asked Questions #3

(en español abajo)
Please share with your local fraternity 

Frequently Asked Questions answered by our General Constitutions (GC): For the next several weeks we will take a look at some questions given in the 2010 edition of the Handbook for Servant Leadership. The same questions often arise on our councils and in our fraternities. Becoming familiar with the Constitutions is very helpful in addressing issues that arise in fraternities at all levels. For the complete, latest translation of the entire document, visit: Ordo Franciscanus SaecularisConsilium Internationale OFS (CIOFS) | Secular Franciscan Order or Secular Franciscan Order – USA

+ Who is responsible for formation and entrance into the Order? [GC Article 37]

1. Rule 23. Membership in the Order is attained through a time of initiation, a time of formation, and the Profession of the Rule.

2. The journey of formation, which should develop throughout life, begins with entrance into the fraternity. Mindful that the Holy Spirit is the principal agent of formation and always attentive to collaboration with Him, those responsible for formation are: the candidate, the entire Fraternity, the Council with the Minister, the Teacher of Formation (formator), and the Spiritual Assistant.

3. The brothers and sisters are responsible for their own formation, developing in an ever more perfect way the vocation received from the Lord. The Fraternity is called to help the brothers and sisters on this journey by means of a warm welcome, prayer, and example.

4. The National and Regional Councils, by common agreement, are expected to develop and adopt means of formation, adapted to the local situations and offered as a help to those responsible for formation in the individual Fraternities.

After reading Article 37, please discuss the following with your fraternity members.

+ What do you remember about your time of initial formation?

—If you are now an aspirant or a candidate, share the highlights of your formation with the professed members.

—If you are a professed member, how does the present initial formation program compare with what you experienced?

+ Explain why the Holy Spirit is the principal agent of formation.

+ What are some ways that we can be responsible for our own formation? Give examples of how the members of your fraternity help to “form” you?

+ Has your fraternity/region reached out to the regional or national formation teams for assistance? National and regional formation teams are happy to give help, talks, and general encouragement.

+ What are the conditions, process, and responsibilities for entrance into the Order? [GC Article 39]

1. Rule 23. The request for admission to the Order is presented by the aspiring member to the Minister of a local or personal Fraternity by a formal act, in writing if possible.

2. Conditions for admission are: to profess the Catholic faith, to live in communion with the Church, to be of good moral standing, and to show clear signs of a vocation.

3. The Council of the Fraternity decides collegially on the request, gives a formal answer to the aspiring member, and communicates this to the Fraternity.

4. The rite of admission is performed according to the Ritual27. The act is to be registered and preserved in the records of the Fraternity.

After reading Article 39, please discuss the following questions:

+ Why is #2 above so important for those who wish to be admitted to the Order (and also for professed members)?

+Read the Rite of Admission in the Ritual 

—What stands out to you about the commitment we make when we are admitted to the Order?

Diane F. Menditto, OFS
Vice Minister, National Fraternity, Secular Franciscan Order USA
Listen – Discern – Go Forth  National Theme 2022-2025

 

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Formación 16 agosto, 2024

(Compartir con su fraternidad local.)  

Preguntas frecuentes #3

Preguntas Frecuentes Respondidas por nuestras Constituciones Generales (CG): Durante las próximas semanas echaremos un vistazo a algunas preguntas dadas en la edición 2010 del Manual para el Liderazgo de Servicio. Las mismas preguntas surgen a menudo en nuestros consejos y en nuestras fraternidades. Familiarizarse con las Constituciones es muy útil para abordar los problemas que surgen en las fraternidades a todos los niveles. Para obtener la traducción completa y más reciente del documento completo, visite: CONSTITUCIONES GENERALES – DE LA ORDEN FRANCISCANA SEGLAR 

+ ¿Quién es el responsable de la formación y el ingreso en la Orden? [CCGG Artículo 37]

1. Regla 23. La inserción en la Orden se realiza mediante un tiempo de iniciación, un tiempo de formación y la Profesión de la Regla.

2. Desde el ingreso en la Fraternidad se inicia el camino de formación, que debe desarrollarse durante toda la vida. Teniendo presente que el Espíritu Santo es el principal agente de la formación, y atentos siempre a colaborar con Él, los responsables de la formación son: el propio candidato, la Fraternidad entera, el Consejo con el Ministro, el Maestro de formación y el Asistente.

3. Los hermanos son responsables de su formación para acrecentar cada vez más la vocación recibida del Señor. La Fraternidad está llamada a ayudar a los hermanos en este camino con la acogida, la oración y el ejemplo.

4. Corresponde a los Consejos nacionales y regionales, de común acuerdo, la elaboración y adopción de medios de formación adecuados a las situaciones locales, como ayuda a los responsables de la formación de cada Fraternidad.

 Después de leer el Artículo 37, por favor discuta lo siguiente con los miembros de su fraternidad.

+¿Qué recuerda usted de su época de formación inicial?

—Si ahora es un aspirante o un candidato, comparta los aspectos más destacados de su formación con los miembros profesos.

—Si usted es un miembro profeso, ¿cómo se compara el actual programa de formación inicial con lo que usted vivió?

+Explique por qué el Espíritu Santo es el principal agente de formación.

+¿Cuáles son algunas maneras en que podemos ser responsables de nuestra propia formación? ¿Dé ejemplos de cómo los miembros de su fraternidad ayudan a “formarlo/la”?

+¿Su fraternidad/región se ha puesto en contacto con los equipos de formación regionales o nacionales para pedir ayuda? Los equipos nacionales y regionales de formación están dispuestos a dar ayuda, charlas y aliento general.

 + ¿Cuáles son las condiciones, el proceso y las responsabilidades para ingresar en la Orden? [CCGG Artículo 39]

1. Regla 23. La petición de admisión a la Orden es presentada por el aspirante al Ministro de una Fraternidad local o personal con un acto formal y, si puede ser, por escrito.

2. Las condiciones para la admisión son: profesar la fe católica, vivir en comunión con la Iglesia, tener una buena conducta moral, mostrar signos claros de vocación.

3. El Consejo de la Fraternidad decide colegialmente sobre la petición y da respuesta formal al aspirante y lo comunica a la Fraternidad.

4. El rito de admisión se desarrolla conforme al Ritual. El acto es registrado y conservado en el archivo de la Fraternidad.

 Después de leer el artículo 39, sírvase analizar las siguientes preguntas:

+¿Por qué el #2 anterior es tan importante para aquellos que desean ser admitidos a la Orden (y también para los miembros profesos)?

+Leer el Rito de Admisión disponible en las páginas 7-11 en la Ritual.

—¿Qué le llama la atención del compromiso que asumimos cuando somos admitidos en la Orden?

Diane F. Menditto, OFS
Vice Minister, National Fraternity, Secular Franciscan Order USA
Listen – Discern – Go Forth  National Theme 2022-2025

 

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Formation Friday August 9, 2024 
Frequently Asked Questions #2

Please share with your local fraternity
en español abajo 

Frequently Asked Questions answered by our General Constitutions (GC): For the next several weeks we will take a look at some questions given in the 2010 edition of the Handbook for Servant Leadership. The same questions often arise on our councils and in our fraternities. Becoming familiar with the Constitutions is very helpful in addressing issues that arise in fraternities at all levels. For the complete, latest translation of the entire document, visit: Ordo Franciscanus Saecularis Consilium Internationale OFS (CIOFS) | Secular Franciscan Order or Secular Franciscan Order – USA

+ What is the purpose of fraternity? [GC Article 28]

1. The Fraternity of the OFS finds its origin in the inspiration of Saint Francis of Assisi…[See complete document]

2. Rule 20. “The OFS is divided into fraternities of various levels.” Its purpose is to promote, in an orderly form, union and mutual collaboration among the brothers and sisters and their active and communal presence in both the local and the universal Church. [See complete document]

3. [See complete document] 

+ What responsibilities do members have to their fraternities? [GC Article 30]

1. The brothers and sisters are co-responsible for the life of the Fraternity to which they belong and for the OFS as the organic union of all Fraternities throughout the world.

2. The sense of co-responsibility of the members requires personal presence, witness, prayer, and active collaboration, in accordance with each one’s situation and possible obligations for the animation of the Fraternity.

3. Rule 25. In a family spirit, each brother and sister should make a contribution to the Fraternity fund, according to each one’s means, to provide the financial means needed for the life of the Fraternity and for its religious, apostolic, and charitable works. The brothers and sisters will also provide the means necessary for supporting the activities and the operations of the Fraternities at higher levels, both by their financial assistance and by their contributions in other areas as well. 

+What kind of leadership is expected of the minister and councilors? [Articles 31 and 32]

Article 31

1. Rule 21. “On various levels, each Fraternity is animated and guided by a Council and Minister (or President).” [See complete document]

2. The office of Minister or Councilor is a fraternal service, a commitment to hold oneself available and responsible in relation to each brother and sister and to the Fraternity so that each one may realize his or her own vocation and each Fraternity may be a true community, ecclesial and Franciscan, actively present in the Church and in society.

3. The leaders of the OFS at every level must be perpetually professed, convinced of the validity of the Franciscan evangelical way of life, attentive to the life of the Church and of society with a broad and encompassing vision, open to dialogue, and ready to give and receive help and collaboration.

4. [See complete document.] 

Article 32

1. The Ministers and Councilors should live and foster the spirit and reality of communion among the brothers and sisters, among the various fraternities, and between them and the Franciscan family. They should, above all, cherish peace and reconciliation in and around the fraternity.

2. Rule 21. The Ministers’ and Councilors’ task to lead is temporary. [See complete document.] 

After having read the complete articles mentioned above, please comment on the following:

+How does your fraternity and its members “live up to” what is described in articles 28 and 30? What is most challenging?

+Describe the leadership in your fraternity. Do the Minister and Councilors exemplify articles 31 and 32? How?
+What would be the ideal servant leadership team for your fraternity?

Diane F. Menditto, OFS
Vice Minister, National Fraternity, Secular Franciscan Order USA
Listen – Discern – Go Forth  National Theme 2022-2025

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Formación 9 agosto, 2024

(Compartir con su fraternidad local.)  

Preguntas frecuentes #2 

Preguntas Frecuentes Respondidas por nuestras Constituciones Generales (CG): Durante las próximas semanas echaremos un vistazo a algunas preguntas dadas en la edición 2010 del Manual para el Liderazgo de Servicio. Las mismas preguntas surgen a menudo en nuestros consejos y en nuestras fraternidades. Familiarizarse con las Constituciones es muy útil para abordar los problemas que surgen en las fraternidades a todos los niveles. Para obtener la traducción completa y más reciente del documento completo, visite: CONSTITUCIONES GENERALES

+¿Cuál es el propósito de la fraternidad? [GGCC Artículo 28]

1. La Fraternidad de la OFS tiene su origen en la inspiración de San Francisco de Asís,… [Vea el documento completo]

2. Regla 20. “La OFS se divide en Fraternidades, de diversos niveles”, con el fin de promover de forma ordenada la unión y la colaboración mutua entre los hermanos y su presencia activa y comunitaria, tanto en la Iglesia particular como en la Iglesia universal. [Vea el documento completo]

3. Vea el documento completo 

+ ¿Qué responsabilidades tienen los miembros para con sus fraternidades? [GGCC Artículo 30]

1. Los hermanos son corresponsables de la vida de la Fraternidad a la que pertenecen y de la OFS como unión orgánica de todas las Fraternidades extendidas por el mundo.

2. El sentido de corresponsabilidad de los miembros exige la presencia personal, el testimonio, la oración, la colaboración activa, según las posibilidades de cada uno y los eventuales compromisos para la animación de la Fraternidad.

3. Regla 25. Con espíritu de familia, cada hermano deposite en la caja de la Fraternidad una aportación, según sus posibilidades, con el fin de facilitar los recursos financieros necesarios para la vida de la Fraternidad y para sus obras de culto, apostolado y caridad. Los hermanos, además, proveerán al financiamiento de las actividades y de las obras de las Fraternidades de nivel superior con otras aportaciones económicas.

 ¿Qué tipo de liderazgo se espera del ministro y del consejero? [Artículos 30 y 31]

Art. 31

1. Regla 21. “En los diferentes niveles, cada Fraternidad es animada y guiada por un Consejo y un Ministro (o Presidente)”. [Vea el documento completo.].

2. El oficio de Ministro o de Consejero es un servicio fraterno, un compromiso de disponibilidad y responsabilidad respecto a los hermanos y a la Fraternidad, para que cada uno se realice en su vocación y cada Fraternidad sea una verdadera comunidad eclesial franciscana, activamente presente en la Iglesia y en la sociedad.

3. Los Responsables de la OFS de cada nivel sean hermanos profesos perpetuos, convencidos de la validez de la vida evangélica franciscana, atentos, con visión amplia y generosa, a la vida de la Iglesia y de la sociedad, abiertos al diálogo, dispuestos a dar y recibir ayuda y colaboración.

4. [Vea el documento completo.]

 Art. 32

1. Los Ministros y Consejeros vivan y promuevan el espíritu y la comunión entre los hermanos, entre las diversas Fraternidades y entre éstas y la Familia Franciscana. Procuren, por encima de todo, la paz y la reconciliación en el ámbito de la Fraternidad.

2. Regla 21. El oficio de guía de los Ministros y Consejeros es temporal. [Vea el documento completo.] 

Después de haber leído los artículos completos mencionados anteriormente, comente lo siguiente:
+¿Cómo su fraternidad y sus miembros “cumplen” lo que se describe en los artículos 28 y 30? ¿Qué es lo más difícil? +Describa el liderazgo de su fraternidad. ¿El Ministro y los Consejeros ejemplifican los artículos 31 y 32? ¿Cómo?
+¿Cuál sería el equipo de liderazgo de servicio ideal para su fraternidad?

Diane F. Menditto, OFS
Vice Minister, National Fraternity, Secular Franciscan Order USA
Listen – Discern – Go Forth  National Theme 2022-2025

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Formation Friday August 2, 2024  
The Pardon of Assisi – The Porziuncola Indulgence—Celebrated on August 2 

The Conditions for Receiving the Pardon

+ Each year from vespers on August 1 through August 2 (Feast of Our Lady of the Angels) you should visit either a Franciscan church or your own church.(At first the indulgence was only given for the Porziuncola, but it has been widened over the years.)
+You may obtain the indulgence any day of the year upon visiting the Porziuncola itself.

CONDITIONS TO OBTAIN THE PARDON OF ASSISI
Plenary Indulgence–(for oneself or for a departed soul)

Sacramental Confession to be in God’s sanctifying grace *(to be received within eight days before or after initiate “appeal” for the Plenary Indulgence);
*Participation in the Holy Mass with reception of the Holy Eucharist. Visit to a Catholic Church, followed by the Profession of FAITH (Nicene Creed or Apostles Creed),
Recite the OUR FATHER, in order to reaffirm and give witness to one’s Christian dignity, as a child of God, that one received in Baptism;
Pray for the Pope’s intentions: as Vicar of Christ, Shepherd of the Universal Church, and visible sign of unity among the Faithful

THE PARDON OF ASSISI

Also, if you are able to read Spanish, the link below has a very interesting article about the Porziuncola. 

For discussion and reflection 

+     Read Matthew 10: 9-15. This is the gospel that Francis heard read at the Porziuncola. Reflect on its meaning to all Franciscans and to us as Secular Franciscans.
+     On August 1-2, visit a Franciscan or other church and follow the conditions to receive the indulgence.
+     While you are there, spend time with the Blessed Sacrament. Consider your vocation and what God is asking of you.

Diane F. Menditto, OFS
Vice Minister, National Fraternity, Secular Franciscan Order USA
Listen – Discern – Go Forth  National Theme 2022-2025

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Formation Friday – 2 de agosto, 2024 
El perdón de Asís – La indulgencia de la porciúncula 2 de agosto

Comparta con su fraternidad local.

+ La Basílica de Santa María de los Ángeles del siglo XVI envuelve la pequeña capilla conocida como la Porciúncula.

+ Esta capilla fue una de las iglesias restauradas por San Francisco.

+ Este es el lugar donde, mientras escuchaba el Evangelio, Francisco comprendió lo que Dios le había llamado a hacer.

+ Aquí fundó la Orden en 1209.

+ Santa Clara recibió su hábito religioso de manos de Francisco aquí en 1211.

+ En 1216, mientras Francisco oraba para que todos pudieran ser llevados al cielo, obtuvo de Jesús en una visión el PERDÓN DE ASÍS, una indulgencia plenaria, que luego fue ratificada por el Papa Honorio III.

+ Aquí es donde se llevaron a cabo los primeros capítulos generales de los frailes; al Capítulo de las Esteras de 1221 asistieron 5.000 frailes.

+ Aquí, el 3 de octubre de 1226, San Francisco recibió desnudo a la Hermana Muerte en el suelo a las afueras de la capilla. 

“Ocúpense, hijos míos, de que nunca abandonen este lugar. Si son expulsados de un lado, regresen por el otro. Porque este lugar es verdaderamente santo y es la morada de Dios. Aquí, cuando éramos sólo unos pocos, el Altísimo nos dio crecimiento; aquí iluminó el corazón de sus pobres con la luz de su sabiduría; aquí prendió nuestras voluntades con la llama de su amor. Aquí el que ora con corazón devoto obtenga lo que pide y el que ofende será castigado más severamente. Por tanto, hijos míos, consideren esta morada de Dios digna de toda honra, y con toda su voz, con voz de gozo y alabanza, den gloria al Señor en este luga .” (Palabras de San Francisco agonizante, Celano 1, n. 106)

Las condiciones para recibir la indulgencia

Cada año, desde las vísperas del 10 de agosto al 20 de agosto (Fiesta de Nuestra Señora de los Ángeles), debe visitar una iglesia franciscana o su propia iglesia. (Al principio, la indulgencia solo se otorgó a la Porciúncula, pero se ha ampliado con los años).

+ Puede obtener la indulgencia cualquier día del año al visitar la propia Porziuncola. 

CONDICIONES PARA OBTENER EL PERDÓN DE ASÍS

Indulgencia plenaria – (para uno mismo o para un alma difunta) 

• Confesión sacramental para estar en la gracia santificante de Dios * (para ser recibida dentro de los ocho días antes o después de iniciada la “apelación” para la Indulgencia Plenaria);
• * Participación en la Santa Misa con recepción de la Sagrada Eucaristía.
• Visita a una Iglesia Católica, seguida de la Profesión de FE (Credo de Nicea o Credo de los Apóstoles),
• Recitar el PADRE NUESTRO, para reafirmar y dar testimonio de la propia dignidad cristiana, como hijo de Dios, que se recibió en el Bautismo;
• Ore por las intenciones del Papa: como Vicario de Cristo, Pastor de la Iglesia Universal y signo visible de unidad entre los fieles.

Excelente recurso en español: SANTA MARÍA DE LOS ÁNGELES EN LA PORCIÚNCULA

Para platicar y reflexionar

 + Lea Mateo 10: 9-15. Este es el evangelio que Francisco escuchó en la Porciúncula. Reflexione sobre su significado para todos los franciscanos y para nosotros como franciscanos seglares.

+ El 10 o el 20 de agosto, visite una iglesia franciscana u otra iglesia; siga las condiciones para recibir la indulgencia.

+ Mientras esté allí, pase tiempo con el Santísimo Sacramento. Considere su vocación y lo que Dios le está pidiendo.

Diane F. Menditto, OFS
Vice Minister, National Fraternity, Secular Franciscan Order USA
Listen – Discern – Go Forth  National Theme 2022-2025

 

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Formation Friday July 26, 2024 

Diane F. Menditto, OFS
Vice Minister, National Fraternity, Secular Franciscan Order USA
Listen – Discern – Go Forth  National Theme 2022-2025

 

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Formation Friday July 19, 2024 (en español abajo)

(Click on the Blue font for the Korean translation)

Secular Franciscans and the Eucharist

Please share with your local fraternity

Since July is the month of the Precious Blood, and we are also celebrating the three-year Eucharistic Revival, we repeat some of our previous posts on the Eucharist this month.

St. Francis was devoted to the Eucharist. In the first Admonition, he says. “This is my Body and the Blood of my new covenant [which will be shed for many];{snippet Mk 14:22} 11 and Whoever eats my flesh and drinks my blood has eternal life. {snippet Mk 14:24} 12 It is the Spirit of the Lord,{snippet Jn 6:55} therefore, That lives in Its faithful, That receives the Body and Blood of the Lord. 13 All others who do not share in this same Spirit and presume to receive Him eat and drink judgment on themselves. {snippet 1 Cor 11:29}”(The Admonitions: FA:ED, vol. 1, p. 129)

As we follow in the footsteps of our Seraphic Father, we, too, are devoted to the most precious Body and Blood of our Lord Jesus in the Eucharist. Let’s take a look at our Rule and Constitutions.

Rule Article 8: … “Let them participate in the sacramental life of the Church, above all the Eucharist….”

General Constitutions Article 14.2: (Refers to Art. 8 of the Rule) “The Eucharist is the center of the life of the Church. Christ unites us to himself and to one another as a single body in it. Therefore, the Eucharist should be the center of the life of the fraternity. The brothers and sisters should participate in the Eucharist as frequently as possible, being mindful of the respect and love shown by Francis, who, in the Eucharist, lived all the mysteries of the life of Christ.”

“The Holy Spirit builds up, animates, and sanctifies the Church. He prepares us to go out and bring others to Christ. He opens our minds to understand Christ’s death and Resurrection. He makes present for us the mystery of Christ, especially in the Eucharist, and brings us to communion with God that we may bear much fruit. (Cf. CCC – no. 737) United States Catholic Catechism for Adults – USCCB – Page 109

GC Article 53.2 & 4 (Refers to Articles 6 & 8 of the Rule) 2. ”The fraternity should come together periodically, also as a Church community to celebrate the Eucharist in a climate which strengthens the fraternal bond and characterizes the identity of the Franciscan family. Where, for whatever reason, this particular celebration may not be possible, they should participate in the celebration of the larger Church community.”

N.B. “The Eucharist, celebrated with parish members, draws us to the Church. It keeps us in touch with the local parish and diocesan community. The fraternity may periodically celebrate Eucharist at their fraternity gatherings.

This celebration is recommended for special occasions – e.g. Professions, jubilees of profession, a memorial Eucharist for the deceased of the SFO or other important occasions.” Cf. Benedict XVI’s quote from Sacramentum Caritatis on page 184-185 (Franciscan Journey p. 177) “Within the Church the Eucharist is the center of our lives. Attending a parish Eucharist is highly encouraged. We need to be consistently present at the gathering of the People of God. It reminds us of our union with the Church.” (Franciscan Journey p. 178)

A good video by Bishop Barron on the Eucharist: Real Presence and Visit the Eucharistic Revival website

Through our example, we help others to realize that Jesus is truly present in the Eucharist under the appearance of bread and wine. Please think about your relationship with Jesus in the Eucharist as you answer the questions below.

+Why is the Eucharist important to you as a Catholic? As a Franciscan?

+How do you prepare to receive the Body and Blood of Christ?

+How is the Eucharist tied to our Franciscan spirituality?

+Think about what our Rule and Constitutions say about the Eucharist. How are you opened up by these words to allow the Holy Spirit to transform you?

+In what ways can you show special reverence for the Eucharist?

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Los Franciscanos Seglares y la Eucaristía 

Por favor, comparta con su fraternidad local

Dado que julio es el mes de la Preciosa Sangre, y también estamos celebrando el Avivamiento Eucarístico de tres años, repetimos algunas de nuestras publicaciones anteriores sobre la Eucaristía este mes.

San Francisco era devoto de la Eucaristía. En la primera Admonición, dice. ”…como lo atestigua el mismo Altísimo, que dice: Esto es mi cuerpo y mi sangre del nuevo testamento, [que será derramada por muchos] (cf. Mc 14,22.24); 11y: Quien come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna (cf. Jn 6,55). 12De donde el espíritu del Señor, que habita en sus fieles, es el que recibe el santísimo cuerpo y sangre del Señor. 13Todos los otros que no participan del mismo espíritu y se atreven a recibirlo, comen y beben su condenación (cf. 1 Cor 11,29). ( Admoniciones )

Mientras seguimos los pasos de nuestro Seráfico Padre, nosotros también somos devotos del Cuerpo y la Sangre más preciados de nuestro Señor Jesús en la Eucaristía. Echemos un vistazo a nuestra Regla y Constituciones. Regla Artículo 8: … “Participen de la vida sacramental de la Iglesia, epecialmente la Eucaristía… ”.

Constituciones Generales Artículo 14.2: (Véase Regla Art. 8.) “La Eucaristía es el centro de la vida de la Iglesia. En ella Cristo nos une a Él y entre nosotros como un único cuerpo. Por lo tanto, la Eucaristía sea el centro de la vida de la Fraternidad; los hermanos participen en la Eucaristía con la mayor frecuencia posible, conscientes del respeto y amor de San Francisco, que en la Eucaristía vivió todos los misterios de la vida de Cristo.”

“El Espíritu Santo edifica, anima y santifica a la Iglesia. Él nos prepara para salir y llevar a otros a Cristo. Él abre nuestras mentes para comprender la muerte y resurrección de Cristo. Nos hace presente el misterio de Cristo, especialmente en la Eucaristía, y nos lleva a la comunión con Dios para que demos mucho fruto. (Cf. CCC – no. 737) Catecismo Católico de los Estados Unidos para Adultos – USCCB – Página 109

CCGG, artículo 53.2 y 4 (Se refiere a los artículos 6 y 8 de la Regla) 2. (Regla 6; 8). “La Fraternidad se reúna periódicamente, como comunidad eclesial, para celebrar la Eucaristía en un clima que consolide el vínculo fraterno y exprese la identidad de la Familia Franciscana. Donde no sea posible la celebración particular, particípese en la deuna más amplia comunidad eclesial.”

NB “La Eucaristía, celebrada con los feligreses, nos acerca a la Iglesia. Nos mantiene en contacto con la comunidad local parroquial y diocesana. La fraternidad podrá celebrar periódicamente la Eucaristía en sus reuniones de fraternidad. Esta celebración se recomienda para ocasiones especiales, por ejemplo, profesiones, jubileos de profesión, una eucaristía en memoria de los difuntos de la OFS u otras ocasiones importantes”. Cf. Cita de Benedicto XVI de Sacramentum Caritatis en la página 184-185 (Jornada franciscana p. 177

“Dentro de la Iglesia la Eucaristía es el centro de nuestra vida. Se recomienda encarecidamente asistir a una Eucaristía parroquial. Necesitamos estar constantemente presentes en la reunión del Pueblo de Dios. Nos recuerda nuestra unión con la Iglesia”. (Jornada franciscana p. 178)

Un buen video (en inglés) del obispo Barron sobre la Eucaristía: Presencia real y Visite el sitio del Avivamiento Eucarístico

A través de nuestro ejemplo, ayudamos a otros a darse cuenta de que Jesús está realmente presente en la Eucaristía bajo la apariencia del pan y el vino. Piense en su relación con Jesús en la Eucaristía mientras responda las siguientes preguntas.

+ ¿Por qué la Eucaristía es importante para usted como católico? ¿Como franciscano?

+ ¿Cómo se prepara para recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo?

+ ¿Cómo se vincula la Eucaristía a nuestra espiritualidad franciscana?

+ Piense en lo que dicen nuestra Regla y Constituciones sobre la Eucaristía. ¿Cómo estas palabras le abren para permitir que el Espíritu Santo lo transforme?

+ ¿De qué maneras puede mostrar reverencia especial por la Eucaristía?

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Please e-mail Bob Longo, OFS, with any concerns, updates, or ideas for this website at: blongosfo@gmail.com