Formation Friday

 

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Formation Friday January 2, 2026

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Korean Translation

Conversion and Discernment

As we enter the new year, we focus on St. Francis’s conversion and how it can have a deep effect on our own conversion.

If you have read a good biography of St. Francis, it is easy to see different steps of a conversion process as they apply to different events in the life of Francis. During the time of discernment in the period of initial formation, or as professed members seek to strengthen their vocation,  it is important to ponder the events of Francis’ conversion and vocation process and see how these might relate with your own conversion and vocation process.

As a help, you might use the following steps in a conversion process as they apply to the life of St. Francis, and then ask yourself how they might also apply in your own life:

• Darkness that can lead to openness (Questions and ambiguity can propel us to God)  [Think about: Francis’ desire to be a knight; his restlessness; his time in prison; his  illnesses and dreams]

• Listening and hearing (Prayer) [Think about: Francis’ encounter with the leper and how he began to think about the poor Christ; after traveling to Rome, he returns home and prays and waits for an answer] –the voice in the dream; the voice from the San Damiano Cross; the time in solitude listening to the Lord
• Choosing to follow  [Think about: Francis realizes that his true bride is Lady Poverty; He hears the voice from the San Damiano cross and responds immediately; Hears the voice in his dream-“Who do you want to follow, the servant or the master?” St. Clare and Bro. Sylvester counsel Francis to preach instead of becoming a hermit]
• Signs which strengthen our decisions and our walk  [Kissing the leper; trading clothes with the beggar in Rome; He hears the voice from the San Damiano crucifix]
• Finding new direction [All of the above begin to move him in a new direction. He begins the “rebuilding” process.]
• Life of Christ/Gospel as point of contact and reference
• Finding support in this newness
• Walking in faith [“The Lord gave me brothers…]
• Trusting even in darkness
• Darkness that can lead to openness
• As conversion is ongoing, we “begin again”, returning to the top

From For Up to Now:  Franciscan Movement Part 1 “The Journey of Francis” by Jan Parker, OFS

As you think about each of the above points,

+Think about your own life and the timeline that has brought you to where you are today.

+Has the discernment of your vocation taken a smooth path?

+How has the Holy Spirit helped you to overcome the bumps along the way?

+What still requires work and prayer in your life?

Comment in your journal or share with your fraternity or formation group.

Looking for a biography of St. Francis? Here are a few suggestions:

—St. Francis of Assisi: Passion, Poverty, and the Man who Transformed the Catholic Church.  By Bret Thoman OFS (entry level)

— St. Francis of Assisi: A Biography  by Omer Englebert
— Francis: The Journey and the Dream by Murray Bodo O.F.M. and John Michael Talbot (entry level)
–-Francis of Assisi: The Life and Afterlife of a Medieval Saint  by André Vauchez 

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Formación 2 de enero 2026]

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Conversión y discernimiento

 Al entrar en el año nuevo, nos enfocamos en la conversión de San Francisco y cómo puede tener un efecto profundo en nuestra propia conversión.

 Si ha leído una buena biografía de San Francisco, es fácil ver los diferentes pasos de un proceso de conversión que se aplican a diferentes eventos en la vida de Francisco. Durante el tiempo de discernimiento en el período de formación inicial, o cuando los miembros profesos buscan fortalecer su vocación, es importante reflexionar sobre los eventos del proceso de conversión y vocación de Francisco, y ver cómo estos pueden relacionarse con su propio proceso de conversión y vocación.

 Como ayuda, puede utilizar los siguientes pasos en un proceso de conversión según se apliquen a la vida de San Francisco, y luego preguntarse cómo podrían aplicarse también en su propia vida: 

• Oscuridad que puede conducir a la apertura(las preguntas y la ambigüedad pueden impulsarnos a Dios) [Piense en: el deseo de Francisco de ser caballero; su inquietud; su tiempo en prisión; sus enfermedades y sueños]
• Escuchar y oír (oración)[Piense en: el encuentro de Francisco con el leproso y cómo empezó a pensar en el Cristo pobre; después de viajar a Roma, regresa a casa y reza y espera una respuesta] –la voz en el sueño; la voz de la Cruz de San Damián; el tiempo en soledad escuchando al señor
• Elegir seguir[Piense en: Francisco se da cuenta de que su verdadera esposa es Lady Poverty; Oye la voz desde la cruz de San Damiano y responde de inmediato; Oye la voz en su sueño: “¿A quién quieres seguir, al sirviente o al amo?” St. Clare y Bro. Sylvester aconseja a Francisco que predique en lugar de convertirse en ermitaño]
• Señales que fortalecen nuestras decisiones y nuestro caminar[Besar al leproso; intercambiar ropa con el mendigo en Roma; Oye la voz del crucifijo de San Damián]
• Encontrar una nueva dirección[Todo lo anterior comienza a moverlo en una nueva dirección. Comienza el proceso de “reconstrucción”.]
• Vida de Cristo / Evangeliocomo punto de contacto y referencia
• Encontrar apoyo en esta novedad
• Caminando en fe[“El Señor me dio hermanos…]
• Confiar incluso en la oscuridad
• Oscuridad que puede conducir a la apertura.
• A medida que la conversión está en curso,“comenzamos de nuevo”, volviendo a la parte superior 

FOR UP TO NOW (FUN): Movimiento franciscano Parte 1 “El viaje de Francisco” por Jan Parker, OFS

Mientras reflexiona sobre cada uno de los puntos anteriores:

+Piense en su propia vida y en la trayectoria que le ha llevado hasta donde está usted hoy.

+¿Ha sido fácil discernir su vocación?

+¿Cómo le ha ayudado el Espíritu Santo a superar los obstáculos que se le han presentado?

+¿Qué aspectos de su vida aún requieren trabajo y oración?

 Comente en su diario o comparta con su fraternidad o grupo de formación.

¿Busca una biografía de San Francisco? Aqui hay dos sugerencias:

Biografia de San Francisco de Asis: Francisci Assisensis vita et miracula (Spanish Edition)  by Tomás de Celano 
San Francisco de Asís (Spanish Edition) by G. K. Chesterton 

 

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Formation Friday December 26, 2025

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Korean Translation

Taking Stock in 2026 Our Lives of Prayer as Secular Franciscans

“As Minister General of a large Order, St. Bonaventure provided, among other things, spiritual direction for those seeking God. In a letter to Poor Clare nuns, he offered directives as to how we might enter into prayer by way of ‘descent.’

“The steps are summarized as follows:

• Return to yourself; Enter into your heart;
• Ponder what you were, are, should have been, called to be;
• What you are by nature;
• What you are through sin;
• What you should have been through effort;
• What you can still be through grace;
• Meditate in your heart;
• Let your spirit brood. (Are you resentful, angry, jealous?);
• Plow this field, work on yourself;
• Strive for freedom within, the freedom that leads to relationship with God, realizing that God will never force us to love him;
• Lack of self-knowledge and failure to appreciate one’s own worth make for faulty judgment in all other matters;
• If you are not able to understand (and accept) your own self, you will not be able to understand (or accept) what is beyond you.”

Bonaventure, Perfectione vitae ad sorores (Perf. Vit.) 1.5 (VIII, 109). Engl. trans. Jose de Vinck, “On the Perfection of Life, Addressed to Sisters,” in The Works of Bonaventure, vol. 1, Mystical Opscula (Paterson, N.J.: Saint Anthony Guild Press, 1960), 214.

Quoted in: Delio, Ilia. Franciscan Prayer (Kindle Locations 613-616). Kindle Edition.

For our Prayer Journey as Secular Franciscans

• We take as our “book” the poor and crucified Christ
• Our “inspiration” the writings of Francis, Clare, Bonaventure
• Our “guide” the Holy Spirit
• Our “model” Mary
• Our “core” the gospel
• Our “focus” the life of penance we profess to live
• Our “sustenance” the Eucharist, Sacraments and prayer. 

FUN Manual The rule of the SFO page 27 of 46

Questions for discussion or to comment on in your journal

+How has your prayer life changed over the years?

+If you are a Secular Franciscan, how does your prayer reflect who you are as member (or candidate) of the Order?

+Does prayer influence how you live your life?

+Based on St. Bonaventure’s directives above, how can you strengthen your prayer life?

 

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Formación 26 diciembre de 2025

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2026 Momento de examinar nuestras vidas de oración como franciscanos seglares

“Como Ministro General de una Orden grande, San Buenaventura proporcionó, entre otras cosas, dirección espiritual para quienes buscaban a Dios. En una carta a las monjas Clarisas, ofreció directivas sobre cómo podríamos entrar en oración a través de la ‘descendencia.’ “

“Los pasos se resumen a continuación:

• Regrese a usted mismo; Entre en su corazón;
• Reflexione sobre lo que usted fue, es, debería haber sido llamado a ser;
• Lo que usted es por naturaleza;
• Qué es usted por el pecado;
• Lo que debería haber sido a través del esfuerzo;
• Lo que aún puede ser gracias a la gracia;
• Medite en su corazón;
• Deje que su espíritu se dé vueltas. (¿Está resentido, enojado, celoso?);
• Are este campo, trabaje en si mismo;
• Luche por la libertad interior, la libertad que conduce a la relación con Dios, reconociendo que Dios nunca nos obligará a amarlo;
• La falta de autoconocimiento y la incapacidad de apreciar el valor propio dan lugar a un juicio erróneo en todos los demás asuntos;
• Si no puede entenderse (y aceptarse) a sí mismo, no podrá comprender (o aceptar) lo que está más allá de usted.”

Buenaventura, Perfectione vitae ad sorores (Perf. Vit.) 1.5 (VIII, 109). Engl. trans. José de Vinck, “Sobre la perfección de la vida, dirigida a las hermanas”, en Las obras de Buenaventura, vol. 1, Mystical Opscula (Paterson, Nueva Jersey: Saint Anthony Guild Press, 1960), 214.

Citado en: Delio, Ilia. Oración franciscana (ubicaciones de Kindle 613-616). Versión Kindle.

Por nuestro viaje de oración como franciscanos seglares

• Tomamos como nuestro “libro” al Cristo pobre y crucificado
• Nuestra “inspiración” los escritos de Francisco, Clara, Buenaventura
• Nuestro “guía” el Espíritu Santo
• Nuestra “modelo” María
• Nuestro “núcleo” el evangelio
• Nuestro “enfoque” la vida de penitencia que profesamos vivir
• Nuestro “sustento” la Eucaristía, los Sacramentos y la oración.

FUN Manual La regla de la OFS página 27 de 46

Preguntas para platicar o comentar en su diario

+ ¿Cómo ha cambiado su vida de oración a lo largo de los años?

+ Si es un franciscano seglar, ¿cómo refleja su oración quién es como miembro (o candidato) de la Orden?

+ ¿Influye la oración en cómo vive su vida?

+ Según las directivas de San Buenaventura ya mencionadas, ¿cómo puede fortalecer su vida de oración?

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Formation Friday December 19, 2025

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Korean Translation

St. Francis and the Crib

St. Francis centered his life and spirituality on the Incarnation, the humanity of Christ. He was in awe that God “bent down” to be with us through his birth; through his suffering and death on the cross; and through the Eucharist by which he remains with us for all time. As we approach Christmas, we reflect on St. Francis and the Crib.

++ “³We thank You for as through Your Son You created us, so through Your holy love with which You loved us ^{Jn 17:26}
You brought about His birth as true God and true man by the glorious, ever-virgin, most blessed, holy Mary and You willed to redeem us captives through His cross and blood and death.”  FA:ED, vol. 1, 82    The Earlier Rule

++ “Francis used to recall with regular meditation the words of Christ and recollect His deeds with most attentive perception. Indeed, so thoroughly did the humility of the Incarnation and the charity of the Passion occupy his memory that he scarcely wanted to think of anything else. FA:ED, vol. 1, 254 The Life of Saint Francis by Thomas of Celano

++“As usual, blessed Francis had John summoned to him some fifteen days prior to the birthday of the Lord. ‘If you desire to celebrate the coming feast of the Lord together at Greccio,’ he said to him, ‘hurry before me and carefully make ready ^{Prv 24:27} the things I tell you. For I wish to enact the memory of that babe who was born in Bethlehem: to see as much as is possible with my own bodily eyes the discomfort of his infant needs, how he lay in a manger, ^{Lk 2:7} and how, with an ox and an ass standing by, he rested on hay.’” FA:ED, vol. 1, 255 The Life of Saint Francis by Thomas of Celano

++ “Moreover, burning with excessive love, he often calls Christ the ‘babe from Bethlehem’ whenever he [Francis] means to call Him Jesus. Saying the word ‘Bethlehem’ in the manner of a bleating sheep, he fills his whole mouth with sound but even more with sweet affection. He seems to lick his lips whenever he uses the expressions ‘Jesus’ or ‘babe from Bethlehem,’ tasting the word on his happy palate and savoring the sweetness of the word.” FA:ED, vol. 1, 256  The Life of Saint Francis by Thomas of Celano

++ “Humility enabled Francis to celebrate the birth of the Incarnate Word that he heard, preached, and lived throughout his life.” The Life of Saint Francis by Thomas of Celano  FA:ED, vol. 1, p. 177 

Each of the above quotes can be found on the Franciscan Tradition website: (You will need to sign in, but the resources are worth it!

Francis of Assisi: Early Documents, Vol. 1, The Saint

Questions to discuss or to answer in your journal

+Why do you think St. Francis was so in awe of the Incarnation of Christ?
+Give some examples of how St. Francis imitated Jesus.
+How do we see the Incarnate Lord? In His birth and in His passion and death?

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Formación 19 diciembre de 2025

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San Francisco y el Pesebre

San Francisco centró su vida y espiritualidad en la Encarnación, la humanidad de Cristo. Estaba asombrado de que Dios “se inclinara” para estar con nosotros durante su nacimiento; por su sufrimiento y muerte en la cruz; y através de la Eucaristía por la que permanece con nosotros para siempre. Ahora que se acerca la Navidad, reflejamos sobre San Francisco y el Pesebre.

++ “³Y te damos gracias porque, así como por tu Hijo nos creaste, así, por tu santo amor con el que nos amaste (cf. Jn 17,26), hiciste que él, verdadero Dios y verdadero hombre, naciera de la gloriosa siempre Virgen la beatísima santa María, y quisiste que nosotros, cautivos, fuéramos redimidos por su cruz y sangre y muerte.”  Regla no bulada Capítulo XXIII

++ “En asidua meditación recordaba sus palabras y con agudísima consideración repasaba sus obras. Tenía tan presente en su memoria la humildad de la encarnación y la caridad de la pasión, que difícilmente quería pensar en otra cosa.
 1 Celano Capítulo XXX (84)

++ “ Francisco le llamó (a Juan), como solía hacerlo con frecuencia, y le dijo: «Si quieres que celebremos en Greccio esta fiesta del Señor, date prisa en ir allá y prepara prontamente lo que te voy a indicar. Deseo celebrar la memoria del niño que nació en Belén y quiero contemplar de alguna manera con mis ojos (28) lo que sufrió en su invalidez de niño, cómo fue reclinado en el pesebre y cómo fue colocado sobre heno entre el buey y el asno»” 1 Celano Capítulo XXX (84)

++ “Muchas veces, al querer mencionar a Cristo Jesús, encendido en amor, le dice «el Niño de Bethleem», y, pronunciando «Bethleem» como oveja que bala, su boca se llena de voz; más aún, de tierna afección. Cuando le llamaba «niño de Bethleem» o «Jesús», se pasaba la lengua por los labios como si gustara y saboreara en su paladar la dulzura de estas palabras.” 1 Celano Capítulo XXX (86)

Todos los enlaces se encuentran aquí: https://franciscanos.org/esfa/menud2.html

 Preguntas para platicar o responder en su diario

+ ¿Por qué crees que San Francisco estaba tan asombrado por la Encarnación de Cristo?
+ ¿Dar algunos ejemplos de cómo San Francisco imitó a Jesús.
+ ¿Cómo vemos al Señor Encarnado? ¿En su nacimiento y en su pasión y muerte?

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Formation Friday December 12, 2025

 

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Korean Translation

St. Francis’s Praises of God and the O Antiphons

If you have ever read St. Francis’s Praises of God, you may have noticed that they mirror the O Antiphons which we pray starting December 17^th each year. You will notice these Antiphons appear each day for the Canticle of Mary from December 17^th to the 23^rd.  

The Praises of God

You are the holy Lord God Who does wonderful things. 

You are strong. You are great. You are the most high.
You are the almighty king. You holy Father, 
King of heaven and earth. 

You are three and one, the Lord God of gods; 
You are the good, all good, the highest good,
Lord God living and true. 

You are love, charity; You are wisdom, You are humility,
You are patience, You are beauty, You are meekness, 
You are security, You are rest,
You are gladness and joy, You are our hope, You are justice,
You are moderation, You are all our riches to sufficiency.

You are beauty, You are meekness,
You are the protector, You are our custodian and defender,
You are strength, You are refreshment. ⁶You are our hope,
You are our faith, You are our charity,
You are all our sweetness, You are our eternal life:
Great and wonderful Lord, Almighty God, Merciful Savior.

https://www.franciscantradition.org/francis-of-assisi-early-documents/the-saint/writings-of-francis/the-praises-of-god-and-the-blessing/125-fa-ed-1-page-109

Each day, meditate on the relationship between the antiphons and Francis’s writings.

December 17: O Sapientia (O Wisdom)
PRAISES OF GOD: “You are love, charity; You are wisdom,
You are patience, You are beauty, You are meekness,…”

December 18: O Adonai (O Lord)

PRAISES OF GOD: “You are the holy Lord God Who does wonderful things. 
You are strong. You are great. You are the most high.
You are three and one, the Lord God of gods; 
You are the good, all good, the highest good,
Lord God living and true…”

December 19: O Radix Jesse (O Root of Jesse)
PRAISES OF GOD: “You are security, You are rest,
You are gladness and joy, You are our hope, You are justice,
You are moderation, You are all our riches to sufficiency.”

December 20: O Clavis David (O Key of David)
PRAISES OF GOD: “You are the protector,  You are our custodian and defender,
You are strength…”

December 21: O Oriens (O Dayspring)
PRAISES OF GOD: “You are beauty, You are meekness,
You are refreshment. ⁶You are our hope,
You are our faith, You are our charity,…”

December 22: O Rex Gentium (O King of the Nations)
PRAISES OF GOD: “You are the almighty king. You holy Father, 
King of heaven and earth.”

December 23: O Emmanuel (God is with us.)

PRAISES OF GOD: “You are all our sweetness, You are our eternal life:
Great and wonderful Lord, Almighty God, Merciful Savior.”

As Advent draws to a close, use the Praises of God above to enhance your meditations on the coming of our Lord Jesus,

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Formación 12 de diciembre, 2025 

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Las Alabanzas del Dios Aaltísimo de San Francisco y las Antífonas O

Si alguna vez ha leído las Alabanzas a Dios de San Francisco, habrá notado que reflejan las Antífonas O que rezamos a partir del 17 de diciembre de cada año. Verá que estas Antífonas aparecen cada día en las Vísperas en el Cántico de María, del 17 al 23 de diciembre.

Las alabanzas del Dios altísimo

Tú eres santo, Señor Dios único, que haces maravillas.

Tú eres fuerte, tú eres grande, tú eres altísimo, tú eres rey omnipotente, tú, Padre santo, rey del cielo y de la tierra.

Tú eres trino y uno, Señor Dios de dioses, tú eres el bien, todo el bien, el sumo bien, Señor Dios vivo y verdadero.

Tú eres amor, caridad; tú eres sabiduría, tú eres humildad, tú eres paciencia, tú eres belleza, tú eres mansedumbre, tú eres seguridad, tú eres quietud, tú eres gozo, tú eres nuestra esperanza y alegría, tú eres justicia, tú eres templanza, tú eres toda nuestra riqueza a satisfacción.

Tú eres belleza, tú eres mansedumbre; tú eres protector, tú eres custodio y defensor nuestro; tú eres fortaleza, tú eres refrigerio.

Tú eres esperanza nuestra, tú eres fe nuestra, tú eres caridad nuestra, tú eres toda dulzura nuestra, tú eres vida eterna nuestra: Grande y admirable Señor, Dios omnipotente, misericordioso Salvador. DIRECTORIO FRANCISCANO

Cada día, medite sobre la relación entre las antífonas y los escritos de Francisco.

17 diciembre: O Sapientia (O Sabiduría)
ALABANZAS DE DIOS: “Tú eres amor, caridad; tú eres sabiduría,
tú eres paciencia, tú eres belleza, tú eres mansedumbre,”

18 diciembre: O Adonai 
ALABANZAS DE DIOS: “Tú eres santo, Señor Dios único, que haces maravillas. 
Tú eres fuerte, tú eres grande, tú eres altísimo,.
Tú eres trino y uno, Señor Dios de dioses,
tú eres el bien, todo el bien, el sumo bien,
Señor Dios vivo y verdadero.”

19 diciembre: O Radix Jesse (O Raíz de Jesé)

ALABANZAS DE DIOS: “tú eres seguridad, tú eres quietud,
tú eres gozo, tú eres nuestra esperanza y alegría, tú eres justicia,
tú eres templanza, tú eres toda nuestra riqueza a satisfacción.”

20 de diciembre: O Clavis David (O Llave de David)
ALABANZAS DE DIOS: “tú eres protector, tú eres custodio y defensor nuestro;
tú eres fortaleza,”

21 de diciembre: O Oriens (O Amancecer)
ALABANZAS DE DIOS: tú eres belleza, tú eres mansedumbre,
Tú eres refrigerio.. 
Tú eres esperanza nuestra, tú eres fe nuestra, tú eres caridad nuestra,

22 de diciembre: O Rex Gentium (O Rey de las naciones)
ALABANZAS DE DIOS: “Tú eres rey omnipotente, tú, Padre santo,
rey del cielo y de la tierra.” 

23 de diciembre: O Emmanuel (Dios está con nosotros)
ALABANZAS DE DIOS: “Tú eres toda dulzura nuestra, tú eres vida eterna nuestra:
Grande y admirable Señor, Dios omnipotente, misericordioso Salvador.”

A medida que el Adviento llega a su fin, utilice las alabanzas a Dios anteriores para mejorar sus meditaciones sobre la venida de nuestro Señor Jesucristo.

 

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Formation Friday December 5, 2025

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(en español abajo) 

Korean Translation

Advent a time of Hope and Faith

Secular Franciscans are people of conversion. Looking through this lens during Advent, we realize that seeking conversion requires hope and faith.

CONSIDER: 

+ Our Rule: Article 19—”Mindful that they are bearers of peace which must be built up unceasingly, they should seek out ways of unity and fraternal harmony through dialogue, trusting in the presence of the divine seed in everyone and in the transforming power of love and pardon. Messengers of perfect joy in every circumstance, they should strive to bring joy and hope to others.”

+ Our Rule: Article 9—”The Virgin Mary, humble servant of the Lord, was open to his every word and call. She was embraced by Francis with indescribable love and declared the protectress and advocate of his family15. The Secular Franciscans should express their ardent love for her by imitating her complete self-giving and by praying earnestly and confidently16.”

+Admonition XXVII: Virtue Puts Vice to Flight

¹Where there is charity and wisdom, there is neither fear nor ignorance.
²Where there is patience and humility, there is neither anger nor disturbance.
³Where there is poverty with joy, there is neither greed nor avarice.^a    
4Where there is rest^b and meditation, there is neither anxiety nor restlessness.
⁵Where there is fear of the Lord to guard an entrance, ^{Lk 11:21} there the enemy cannot have a place to enter.
⁶Where there is a heart full of mercy^c and discernment, there is neither excess nor hardness of heart.

Admonitions: page 137

+ During Advent, we strive to imitate our Blessed Mother who brought joy and hope to the world through her “YES.” Now is the time to ask ourselves if we are saying yes to what the Lord is asking of us and to what we promised at our Profession.

Questions for discussion or to answer in your journal

+ How do you build peace in your fraternity and in your family? What are the most challenging times/topics that you encounter during family or fraternity gatherings, and how do you handle them?

+Which characteristics of the Blessed Mother do you strive to imitate? Consider Mary’s role in the Incarnation. What does it take to say YES to God?

+The Prayer Before the Crucifix occurred before the Admonitions were written. According to Admonition XXVII, how did God answer Francis’s prayer?

Thank you to Anne Mulqueen, OFS,  for her inspiration.

 

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Formación 5 de diciembre, 2025

(compartir con su fraternidad local)

Adviento: Temporada de fe y esperanza

Los franciscanos seglares somos personas de conversión. Al mirar a través de esta lente durante el Adviento, nos damos cuenta de que buscar la conversión requiere esperanza y fe.

CONSIDERE:

+Nuestra Regla: Artículo 19—“Como portadores de paz y conscientes de que ésta ha de construirse incesantemente, indaguen los caminos de la unidad y del entendimiento fraterno, mediante el diálogo, confiando en la presencia del germen divino que hay en el hombre y en la fuerza transformadora del amor y del perdón31.

Mensajeros de la perfecta alegría, esfuércense permanentemente en llevar a los demás el gozo y la esperanza32.”

+Nuestra Regla: Artículo 9—”La Virgen María, humilde sierva del Señor, siempre atenta a su palabra y a todas sus mociones, fue para San Francisco centro de indecible amor, y declarada Protectora y Abogada de su familia15. Los Franciscanos seglares den testimonio de su ardiente amor hacia Ella con la imitación de su disponibilidad incondicional, y en la efusión de una confiada y consciente oración16.”

+Admonición XXVII: De la virtud que ahuyenta al vicio

^“1Donde hay caridad y sabiduría, allí no hay temor ni ignorancia.
²Donde hay paciencia y humildad, allí no hay ira ni perturbación.
³Donde hay pobreza con alegría, allí no hay codicia ni avaricia.
⁴Donde hay quietud y meditación, allí no hay preocupación ni vagancia.
⁵Donde está el temor de Dios para custodiar su atrio (cf. Lc 11,21), allí el enemigo no puede tener un lugar para entrar.
⁶Donde hay misericordia y discreción, allí no hay superfluidad ni endurecimiento.”

Admoniciones

+ Durante el Adviento, nos esforzamos por imitar a nuestra Santísima Madre que trajo alegría y esperanza al mundo a través de su “SÍ.” Ahora es el momento de preguntarnos si estamos diciendo SÍ a lo que el Señor nos pide y a lo que prometimos en nuestra Profesión.

Preguntas para platicar o para responder en su diario

+ ¿Cómo fomenta la paz en su fraternidad y en su familia? ¿Cuáles son los momentos / temas más desafiantes que encuentra durante las reuniones familiares o de fraternidad, y cómo los maneja?

+ ¿Qué características de la Santísima Virgen se esfuerza por imitar? Considere el papel de María en la Encarnación. ¿Qué se necesita para decirle que SÍ a Dios?

+ La oración ante el crucifijo ocurrió antes de que se escribieran las Admoniciones. Según la Admonición XXVII, ¿cómo respondió Dios a la oración de Francisco?

Le agradecemos a Anne Mulqueen, OFS, por su inspiración.

 

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Formation Friday November 28, 2025

Please share with your fraternity 

(en español abajo) 

Advent is a time of waiting and meditation. We think about the coming of our Lord and Savior in the Incarnation and the part that Mary and Joseph played in his life. During this month we can use the words in the graphic (or the word bank below) in our prayer and meditation to focus on the meaning of this season. St. Francis was devoted to the Incarnation. This devotion came out in his prayer, his writings and in his actions.

Here are some ideas to put a Franciscan flavor in your Advent meditations:

• Choose a word or two from the word bank each day and see where those words or ideas come up in our Rule.
• Choose a word or two and see where they come up in Scripture—perhaps in the readings of the day or in the psalms as you pray the Liturgy of the Hours.
• Think of stories in Scripture and in the writings by and about Francis and Clare that typify hope and patience.
• Read online or in books that you have at home:

1 Celano chapter 30 (The story of the first Nativity scene at Greccio)  (FA:ED, vol. 1, 254) 

The First Life of St. Francis by Thomas of Celano  

A Salutation of the Blessed Virgin Mary (FA:ED, vol. 1, 163)

The Praises of God (FA:ED, vol. 1, 109)

St. Clare’s Fourth Letter to Agnes of Prague  (CA:ED, 56)

The references above (FA:ED and CA:ED) refer to Francis of Assisi: Early Documents and Clare of Assisi: Early Documents. These and many more writings of and about Francis and Clare can be found on the Franciscan Intellectual Tradition website: Feast of All Saints of the Seraphuc Order

Word Bank

Poverty, Peace, Emmanuel, Promise, Yes,  Joy, Hope,  Anticipation, Waiting,  Praise, Generosity, Humility,  Simplicity, Mary,  Jesus, Joseph, Forgiveness, Mercy, Listening,  Patience,  Pilgrims,  Strangers,  Conversion, Incarnation, Greccio, Manger

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Formación 28 de noviembre, 2025

(Comparta con su fraternidad.)

El Adviento es una temporada de espera y meditación. Pensamos en la venida de nuestro Señor y Salvador en la Encarnación y el papel que María y José desarrollaron en su vida. Durante este mes podemos usar las palabras del banco de palabras abajo en nuestra oración y meditación para enfocarnos en el significado de esta temporada. San Francisco se dedicó a la Encarnación. Esta devoción se manifestó en su oración, sus escritos y sus acciones.

Aquí hay algunas ideas para darle un toque franciscano a sus meditaciones de Adviento:

• Elija una palabra o dos del banco de palabras cada día y vea dónde esas palabras o ideas aparecen en nuestra Regla.
• Elija una palabra o dos y vea dónde aparecen en las Escrituras, tal vez en las lecturas del día o en los salmos mientras reza la Liturgia de las Horas.
• Piense en historias en las Escrituras y en los escritos de Francisco y Clara y sobre ellos que tipifican la esperanza y la paciencia.
• Lea en Internet o en libros que tenga en casa:

1 Celano capítulo 30  (La historia del primer pesebre de Greccio) (FA: ED, vol. 1, 254) 

Un saludo de la Santísima Virgen María (FA: ED, vol. 1, 163)

Las alabanzas del Dios altísimo (FA: ED, vol. 1, 109)

Cuarta carta de Santa Clara a Agnes de Praga (CA: ED, 56)

Las referencias anteriores en inglés (FA: ED y CA: ED) se refieren a Francisco de Asís: Primeros documentos y Clara de Asís: Primeros documentos. Estos y muchos más escritos de Francisco y Clara se pueden encontrar en el sitio web de la Tradición Intelectual Franciscana:  (en inglés) Feast of All Saints of the Seraphuc Order

Excelente sitio en español

Banco de palabras

Pobreza, Paz, Emanuel, Promesa, Sí, Alegría, Esperanza, Anticipación, Espera, Alabanza, Generosidad, Humildad, Sencillez, María, Jesús, José, Perdón, Misericordia, Escucha, Paciencia, Peregrinos, Extranjeros, Conversión, Encarnación, Greccio, Pesebre

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Formation Friday November 21, 2025

Please share with your local fraternity 

(en español abajo) 

Korean Translation

This month we have been focusing on Servant Leadership. Today we offer the characteristics of good servant leaders (in no particular order). You may be able to add to the list based on the qualities you have observed in the excellent servant leaders you know.

Secular Franciscan Servant Leaders:

• Love the Order and are willing to serve, when asked, for the good of the fraternity but do not seek positions of power. Have enthusiasm for living the Rule.

• Seek to understand the vision and collaborate with others to bring it to fruition–no matter who gets the credit.
• See challenges as opportunities for creative solutions. They do not blame others when the outcome is unexpected. The Holy Spirit may have other ideas!
• Are gentle in leading others—true servant leaders are humble and communicate well with the entire group.
• Work for the good of the entire fraternity and Order.
• Begin, on the day they are elected or appointed, their search for and mentoring of those who will replace them.
• Understand the needs of the group and make use of the talents of the entire group to move the fraternity forward through collaboration.
• Pray for the guidance of the Holy Spirit and use that inspiration to reach out in a concrete way to the world in which they live and serve.
• Consider leadership an opportunity to invest the talents they have been given in the service of others.
• Are generous with their time and willing to make time in their lives to serve.
• Have life experience both in the Order and in the world that can be offered to the fraternity.
• Are willing to listen to others—to ask for and act on input from their brothers and sisters.

 Questions for discussion in fraternity, with a partner, or in your journal.

+Think of servant leaders you have known. Which of these characteristics do you see in them?
+Which of these characteristics do you see in yourself?
+Which characteristics do you think you could develop in order to become a servant leader?
+If you presently hold office, which of the above characteristics can you improve in yourself?
+Challenge: This week, read Mt 25:14-30 and consider the talents and abilities God has given you. How will you invest them to serve your fraternity and the Order?

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21 de noviembre 2025

Este mes nos hemos centrado en el Liderazgo de Servicio. Hoy ofrecemos las características de los buenos líderes servidores (sin ningún orden en particular). Es posible que usted pueda ampliar la lista basándose en las cualidades que haya observado en los excelentes líderes servidores que conoce.

Líderes Servidores Franciscanos Seglares:

• Aman la Orden y están dispuestos a servir, cuando se les solicite, por el bien de la fraternidad, pero no busquen posiciones de poder. Tienen entusiasmo por vivir la Regla.
• Tratan de comprender la visión y colaborar con otros para hacerla realidad, sin importar quién se lleve el crédito.
• Ven los desafíos como oportunidades para soluciones creativas. No culpan a los demás cuando el resultado es inesperado. ¡El Espíritu Santo puede tener otras ideas!
• Son gentiles al liderar a otros; los verdaderos líderes servidores son humildes y se comunican bien con todo el grupo.
• Trabajan por el bien de toda la fraternidad y la Orden.
• Inician, el día de su elección o nombramiento, la búsqueda y tutoría de quienes los sustituirán.
• Comprenden las necesidades del grupo y hacen uso de los talentos de todo el grupo para hacer avanzar la fraternidad a través de la colaboración.
• Oran por la guía del Espíritu Santo y usan esa inspiración para llegar de manera concreta al mundo en el que viven y sirven.
• Consideran el liderazgo como una oportunidad para invertir los talentos que se les han otorgado al servicio de los demás.
• Son generosos con su tiempo y están dispuestos a dedicarlo en sus vidas para servir.
• Tienen experiencia de vida tanto en la Orden como en el mundo que pueda ofrecerse a la fraternidad.
• Están dispuestos a escuchar a los demás, a pedir y actuar en función de las aportaciones de sus hermanos y hermanas.

 Preguntas para discutir en fraternidad, con un compañero o en su diario.

+Piense en los líderes servidores que ha conocido. ¿Cuáles de estas características ve en ellos?
+¿Cuáles de estas características ve en usted mismo?
+¿Qué características cree que podría desarrollar para convertirse en un líder servidor?
+Si actualmente ocupa un cargo, ¿cuáles de las características anteriores puede mejorar en si mismo?+ Desafío : esta semana, lea Mt 25:14-30 y considere los talentos y habilidades que Dios le ha dado. ¿Cómo los invertirá para servir a su fraternidad y a la Orden?

 

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Formation Friday November 14, 2025

Please share with your local fraternity 

(en español abajo) 

Korean Translation

The Handbook for Servant Leadership, published by OFS-USA in 2010, contains a wealth of information that can guide us in being or becoming excellent servant leaders. This week we are inspired by our models: Jesus, Francis and Clare.  (See Handbook for Secular Franciscan Servant Leadership pp. 4-7)

Jesus as a leader: points to ponder:

• Jesus tells us that “no pupil outranks his teacher” (Matthew 10:24).

o   If we want to be followers, we must deny ourselves, take up our cross and follow (Luke 9 23).

o   Through his strong appeal and quiet persuasion, he enlisted others in his mission.

• He was patient and attempted to foster collaboration among the disciples, binding them together through love and the Spirit.
• He prepared them to carry out his work.
• He taught them the meaning of servant leadership. After washing their feet, he said, “What I just did was to give you an example: as I have done, so you must do” (John 13:15).
• He makes it clear that true leadership is grounded in love, which results in service
• Jesus did not have the whole future planned. He gave Peter and the Apostles the keys to the kingdom, allowing the Church to unfold through the leadership of committed people.

St. Francis as a servant leader: Points to ponder

• “And after the Lord gave me some brothers, no one showed me what I had to do, but the Most High Himself revealed to me that I should live according to the pattern of the Holy Gospel.” (The Testament of St. Francis FA:ED Vol 1 124 )

o   The brothers are all equal. Everyone follows Jesus.

o   The leader is the servant of all—washes the feet of the others.

• “We must never desire to be above others, but, instead, we must be servants and subject to every human creature for God’s sake.” (Later Admonition and Exhortation To the Brothers and Sisters of Penance FA: ED Vol 1 48)
• “Let no one be called superior but let everyone in general be called a lesser brother. And let one wash the feet of the other.” (St. Francis of Assisi, The Earlier Rule, VI:3-4).
• “Let the one to whom obedience has been entrusted and who is considered the greater be the lesser and the servant of the other brothers.”(St. Francis of Assisi, Later Admonition and Exhortation, FA:ED Vol 1 42) 
• “I did not come to be served, but to serve, says the Lord. Let those who are placed over others boast about that position as much as they would if they were assigned the duty of washing the feet of their brothers.” (Admonition #4 FA:ED Vol 1 130) 

St. Clare as a servant leader: Points to ponder

• “Let whoever is elected reflect upon the kind of burden she has undertaken on herself and to Whom she must render an account of the flock committed to her. Let her also strive to preside over the others more by her virtues and holy behavior than by her office, so that, moved by her example, the sisters may obey her more out of love than out of fear.” CA:ED, 114 (Form of Life)
• Clare never hesitated to work right alongside the sisters taking some of the more distasteful tasks for herself.

Questions for discussion in a group or with a partner or to answer in your journal:

+After reading the quotes above, what stands out to you as the leadership style of Jesus, Francis, and Clare?

+As a present or future servant leader, why is it important that we “wash the feet” of others?

+Which of the quotes above presents the greatest challenge to you?

+Challenge:  This week take each of the quotes above to prayer. Ask the Holy Spirit to strengthen your skills as a present or future servant leader. Think about the service you can provide to your fraternity and to the Order.

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Formación 14 de noviembre 2025

Por favor comparta con su fraternidad local.

El Manual para el liderazgo de servicio, publicado por OFS-USA en 2010, contiene una gran cantidad de información que puede guiarnos para ser o convertirnos en excelentes líderes servidores. Esta semana nos inspiramos en nuestros modelos: Jesús, Francisco y Clara. (Ver Manual para el Liderazgo de Servicio Franciscano Seglar, págs. 4-7 en inglés) 

Jesús como líder: puntos para reflexionar

• Jesús nos dice que “ningún alumno supera en rango a su maestro” (Mateo 10:24).
  • Si queremos ser seguidores, debemos negarnos a nosotros mismos, tomar nuestra cruz y seguir (Lucas 9, 23).
  • Mediante su fuerte llamamiento y su silenciosa persuasión, consiguió que otros se unieran a su misión.
• Fue paciente e intentó fomentar la colaboración entre los discípulos, uniéndolos mediante el amor y el Espíritu.
• Los preparó para realizar su obra.
• Les enseñó el significado del liderazgo de servicio. Después de lavarles los pies, dijo: “Lo que acabo de hacer es darles ejemplo: como yo he hecho, así también ustedes hagan” (Juan 13:15).
• Deja claro que el verdadero liderazgo se basa en el amor, que resulta en servicio.
• Jesús no tenía todo el futuro planeado. Le dio a Pedro y a los Apóstoles las llaves del reino, permitiendo que la Iglesia se desarrollara a través del liderazgo de personas comprometidas.

San Francisco como líder servidor: puntos para reflexionar

• “Y después que el Señor me dio algunos hermanos, nadie me mostró lo que tenía que hacer, sino que el Altísimo mismo me reveló que debía vivir según el modelo del Santo Evangelio”. (El Testamento de San Francisco)
  • Los hermanos son todos iguales. Todos siguen a Jesús.
  • El líder es el servidor de todos: lava los pies de los demás.
• “Nunca debemos desear estar por encima de los demás, sino que debemos ser servidores y sujetos a toda criatura humana por amor de Dios”. (Admonición y exhortación posterior a los hermanos y hermanas de la Penitencia)
• “Nadie sea llamado superior, sino que todos, en general, sean llamados hermano menor. Y que uno lave los pies del otro”. (San Francisco de Asís, La Regla anterior, VI:3-4).
• “Aquel a quien se ha confiado la obediencia y es considerado mayor, sea el menor y el servidor de los demás hermanos.” ( San Francisco de Asís, Admonición y exhortación posteriores)
• “No vine a ser servido, sino a servir, dice el Señor. Que los que están por encima de los demás se jacten de esa posición tanto como lo harían si se les asignara el deber de lavar los pies de sus hermanos”. (Admonición #4)

Santa Clara como líder servidora : puntos para reflexionar

• “Quien sea elegida reflexione sobre el tipo de carga que ha asumido sobre sí misma y a quién debe rendir cuentas del rebaño que le ha sido encomendado. Procure también presidir a las demás más con sus virtudes y santa conducta que con su oficio, para que, movidas por su ejemplo, las hermanas la obedezcan más por amor que por temor”. (Forma de vida)
• Clare nunca dudó en trabajar junto a las hermanas, encargándose ella misma de algunas de las tareas más desagradables.

Preguntas para discutir en grupo o con un compañero o para responder en su diario:

+Después de leer las citas anteriores, ¿qué destaca para usted como el estilo de liderazgo de Jesús, Francisco y Clara?

+Como líder servidor actual o futuro, ¿por qué es importante que “lavemos los pies” de los demás?

+¿Cuál de las citas anteriores presenta el mayor desafío para usted?

+Desafío: Esta semana lleve cada una de las citas anteriores a la oración. Pídale al Espíritu Santo que fortalezca sus habilidades como líder servidor actual o futuro. Piense en el servicio que puede prestar a su fraternidad y a la Orden.

 

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Formation Friday November 7, 2025

Please share with your local fraternity 

(en español abajo) 

Korean Translation

 

The Handbook for Servant Leadership, published by OFS-USA in 2010, contains a wealth of information that can guide us in being or becoming excellent servant leaders. For the next few weeks we will focus on various portions of that handbook. We begin by preparing ourselves with an examination of our servant leader conscience.

A PRIVATE TALK WITH MYSELF 

This private talk can be used to surface some of your inner feelings and give you an opportunity to reflect upon your own thoughts and actions. Take a few minutes to answer each question and just jot down a few words that will remind you of the thoughts and feelings that went through your head when you were responding to each question.

1. How often does my approach to another brother or sister in the fraternity result in reactions different from those I intend? Does my brother or sister seem to be put off by my approach or does he or she seem to back away from me and the situation? Why do I think this is so?

2. When I have a problem with a brother or sister in the fraternity, how often do I stop to think about my own actions and words? I may be contributing to the problem instead of to the solution. Do I need to change in this respect? How?

3. Do I tend to use labels and stereotypes as a substitute for seeking to understand? Do I look at every fraternity brother and sister as an individual with unique talents and gifts, or do I become angry because my brothers and sisters do not respond the way I think they should?

4. How do I try to solve fraternity problems? Do I always want to fix everything myself and prevent my brothers and sisters from becoming actively involved in the process of collaborative decision making?

5. Do I have a need to be in control and when things do not go according to my plans, do I have a tendency to blame my brothers and sisters in the fraternity?

6. Am I willing to talk with fraternity members about the impact their behavior has on other brothers and sisters in the fraternity? Can I share this information with constructive intent, in ways that minimize feelings of criticism and threat, and show concern for their feelings and needs? What do I need to work on here?

7. How open am I to receiving information about how my approaches affect my brothers and sisters in the fraternity? How can I increase my opportunities for this kind of learning?

8. What will I try to do differently next week and in the future in the way I relate to the brothers and sisters in my fraternity? What changes will increase my effectiveness with other fraternity members?

9. How can I use my leadership skills to become a servant leader for my fraternity?
10. What specific steps am I going to take to help my fraternity solve its problems?

For discussion in a group, with a partner, or to answer in your journal.

+ After thinking about each question above, which sets of questions did you find most challenging? Why?

+ Which sets of questions did you answer that show you are or can be effective as a servant leader? What are the characteristics that make you think this is true?

+ Which answers tell you that you have some work to do?

+ Challenge: Over the next several weeks, choose sets of questions that will help you to work on your servant leadership style and skills. Carry out any necessary changes.

Formación 7 de noviembre 2025

 

Por favor, comparta con su fraternidad local

El Manual para el Liderazgo de Servicio, publicado por OFS-USA en 2010, contiene una gran cantidad de información que puede guiarnos para ser o convertirnos en excelentes líderes de servicio. Durante las próximas semanas nos enfocaremos en varias partes de ese manual. Comenzamos preparándonos con un examen de nuestra conciencia de liderazgo de servicio.

UNA CHARLA PRIVADA CONMIGO MISMO

Esta charla privada se puede utilizar para sacar a la superficie algunos de sus sentimientos internos y darle la oportunidad de reflexionar sobre sus propios pensamientos y acciones. Tómese unos minutos para responder a cada pregunta y simplemente anote algunas palabras que le recordarán los pensamientos y sentimientos que pasaron por su mente cuando respondió a cada pregunta.

1. ¿Con qué frecuencia mi acercamiento a otro hermano o hermana en la fraternidad resulta en reacciones distintas de las que pretendo? ¿Mi hermano o hermana parece estar desanimado por mi enfoque o él o ella parece alejarse de mí y de la situación? ¿Por qué creo que esto es así?

2. Cuando tengo un problema con un hermano o hermana en la fraternidad, ¿con qué frecuencia me detengo a pensar en mis propias acciones y palabras? Puedo estar contribuyendo al problema en lugar de a la solución. ¿Necesito cambiar en este sentido? ¿Cómo?

3. ¿Tiendo a usar etiquetas y estereotipos como sustituto de tratar de entender? ¿Veo a cada hermano y hermana de la fraternidad como un individuo con talentos y dones únicos, o me enojo porque mis hermanos y hermanas no responden de la manera que creo que deberían?

4. ¿Cómo trato de resolver los problemas de la fraternidad? ¿Siempre quiero arreglar todo yo mismo y evitar que mis hermanos y hermanas se involucren activamente en el proceso de toma de decisiones colaborativa?

5. ¿Tengo la necesidad de tener el control y cuando las cosas no salen de acuerdo con mis planes, tengo una tendencia a culpar a mis hermanos y hermanas en la fraternidad?

6. ¿Estoy dispuesto a hablar con los miembros de la fraternidad sobre el impacto que su comportamiento tiene en otros hermanos y hermanas de la fraternidad? ¿Puedo compartir esta información con intención constructiva, de manera que minimice los sentimientos de crítica y amenaza, y muestre preocupación por sus sentimientos y necesidades? ¿En qué necesito trabajar aquí?

7. ¿Qué tan abierto estoy a recibir información sobre cómo mis enfoques afectan a mis hermanos y hermanas en la fraternidad? ¿Cómo puedo aumentar mis oportunidades para este tipo de aprendizaje?

8. ¿Qué trataré de hacer de manera diferente la próxima semana y en el futuro en la forma en que me relaciono con los hermanos y hermanas de mi fraternidad? ¿Qué cambios aumentarán mi efectividad con otros miembros de la fraternidad?

9. ¿Cómo puedo usar mis habilidades de liderazgo para convertirme en un líder servidor para mi fraternidad?
10. ¿Qué pasos específicos voy a tomar para ayudar a mi fraternidad a resolver sus problemas?

Para platicar en grupo, con un compañero o para responder en su diario.

+ Después de pensar en cada pregunta anterior, ¿qué conjuntos de preguntas le parecieron más desafiantes? ¿Por qué?

+ ¿Qué conjuntos de preguntas respondió que muestran que es o puede ser eficaz como líder servidor? ¿Cuáles son las características que le hacen pensar que esto es cierto?

+ ¿Qué respuestas le dicen que tiene trabajo que hacer?

+ Desafío: Durante las próximas semanas, elija conjuntos de preguntas que lo ayudarán a trabajar en su estilo y habilidades de liderazgo de servicio. Realice los cambios necesarios.

 

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Please e-mail Bob Longo, OFS, with any concerns, updates, or ideas for this website at: blongosfo@gmail.com